本书主要讨论金末元初（1220—1300）东平府学和东平学派的情况，对东平府学兴复与发展的背景、过程和原因，府学师生及其学术渊源，东平学派的思想和学术特点逐一进行了探讨，从而厘清金末元初理学发展的脉络，揭示儒学学术思想在这个时期的发展特点。本书资料较为丰富，在吸收前人研究成果基础上多有新见，具有较大的学术价值。

本书是作者《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》这两种著作的精编本。本书在保留原著精华的基础上，论述了从先秦到新中国建立这两千多年以来的中国哲学史，将其归结为天人之辩、名实之辩、理气道器之辩、心物知行之辩，并以此为主要线索展现了中国传统哲学的智慧及其在现在的演变，论证了中国传统哲学不同于西方哲学的民族特

本书是以河南哲学家的哲学思想为研究对象撰写而成的第一部区域哲学史著作。该书以年代为经、人物为纬，对自春秋至近代数十位哲学家（包括哲学学派）的哲学思想作了比较全面的梳理、诠释与研究，深刻地揭示了不同时期河南哲学家在中国哲学史上的独特贡献。该书拓展了中国哲学史的研究领域，从一定的意义上也可以说是填补了中国哲学史研究的空白。

《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》全面地阐发了董仲舒的宇宙观和政治哲学、伦理思想。同时，也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循

《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》全面地阐发了董仲舒的宇宙观和政治哲学、伦理思想。同时，也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循

本书是“金阳论道·《道德经》系列丛书”之种，主要是对《道德经》前九章的释读，由演讲录音整理而成。本书意在重新解释老子文字中“有与无”的内在本质，通过对“有与无”关系的再阐释，展开对老子智慧更深层次的解读。作者结合自身在绘画艺术方面的实践和对老子文字的体悟，为我们提供了关于《道德经》新的注解版本。

《周易》的基本观点是“唯变所适”。“适”不是消极的适，而是积极的适,在适应中,让事物朝着于自己有利的方向变化。面对任何占筮者，《周易》都不会简单地告诉你问题的答案——吉还是凶，而是按照它的游戏法则，详尽地分析于你有利与不利的各种因素，让你清楚地认识自己的处

该书以“儒家经典”与“记忆理论及其呈现形式”（历史语境）的双向建构为线索，具体地考察了西汉景帝武帝时期儒家经典文献的生成过程和演变轨迹，并对此作了深入而很富有创见性的探讨。全书分上、下二编，“上篇”论述西汉景帝武帝时期的历史、社会与政治，考察了儒家经典文

该书由作者在中央电视台百家讲坛、北京大学光华管理学院高级总裁班等单位演讲稿的整理而成，从宏观的角度介绍了法家及其思想。该书解析了法家以及法家思想的渊源，分析了法家务实主义的哲学思维方式，梳理了法家对道德文化、对民性、对君臣、对法制、对政治改革、对经济改革

《孟子》一书是儒家经典著作，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《孟子译注》旨在培养人们的伦理道德观念，弘扬中华民族优秀传统文化。