宗性编著的《改造生命的原理》内容介绍：对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。但就哲学体系而言，特别是欧洲中世纪以后，对现实世界的认识和看法，大抵是将之分为主观世界和客观世界。对于主观世界和客观世界的关系，有人认为客观服从于主观，也有人认为主观服从于客观，甚至有人认为二者互不相干，或是二者相互依存；也有人
中国是世界四大文明古国之一。中华民族拥有世界唯一没有中断的文明。中华民族的史前历史和世界其他民族一样也经历过漫长的洪荒时代（母系氏族阶段），而从黄帝时代开始，至今最少也有五千年之久了。《是哲理或是虚幻(中华宗教)》从宗教史、佛教、道教、伊斯兰教、宗教人物、民间宗教等方面展现中国宗教的哲思。
大黑天法会由萨迦大成就者贡噶仁钦大师首创，至今已经传承了近千年。在千余年的历史进程中，萨迦大黑天法会始终遵循祖师仪轨，从流程、诵持，到服饰、面具、法器、舞步等，一切都保持着千余年来的法脉传承和古老风貌。萨迦·班典顿玉主编的这本《萨迦大黑天》忠实记录了2010年末萨迦寺冬季法会的盛况，这是萨迦大黑天法会有史以来第一次通过
本书主要讲述尼采立足哲学，旨在一种未来哲学和基于未来哲学的信仰；尼采的哲学和宗教信仰皆在道德之中，一种超越善恶的道德，通过价值重估和创造所实现的道德。而尼采的哲学、宗教和道德，皆归于精神。“精神（derGeist）”概念是《查拉图斯特拉如是说》的开始，是《善与恶的彼岸》的终结，是尼采始终在悉心塑造的生命形象。精神是生命
本书共分为八卷，主要内容包括：想想这辈子值不值；我们都有的疑心病；保护我们的方法；尊重生命；心若得了自在等。
《韦协》译注
本书在于阐明“根尘同源，缚脱无二”之理，并解说三摩地之法与菩萨之阶次。其内容初述阿难至外地托钵行乞，遭受摩登伽女之诱惑，几将破戒。佛陀知阿难被**所困，遂派文殊师利以神咒护持之。待阿难返回住所后，摩登伽女亦尾随而至。此时佛陀为此女开示，而使之出家修道。 本书乃开示修禅、耳根圆通、五蕴魔境等禅法要义之经典，者为卷五之圆
《佛典丛书：六度集经》凡八卷，集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事，配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者，故称《六度集经》。其在阐扬大乘佛教之菩萨行。《佛典丛书：六度集经》除释尊之本生谭外，亦有弥勒之本生谭。书中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。 本经原典已散失不传，然据其
《桐柏仙域志》以人物为主线，梳理了近三千年来浙江天台桐柏宫的道教历史人物、文献、传说，介绍了当地的宫观、风物，描绘了天台道教史特别是桐柏宫的道教史，收录了很多历代道人、文人描写天台桐柏山川风物的优美诗文，脉络清晰，文献真实，言语简练，议论有据，是一部学术功底深厚的地方仙道史志，对研究道教文化有重要参考意义，对修真访道
《叶法善传略》作为一本系统的叶法善传记，从正史与传说之间的角度切入，依据正史传记、道教经典文献、官方史志、地方志、宫观志、家族宗谱、金石碑铭、道书、学者论著及文学作品，对叶法善的家世源流、学道经历、道法流派、布道行迹、匡国德业、养生思想及后世崇祀、文物遗址等，进行了考梳与整合、还原与重构，试图让读者认识这位完整的历史人
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