本书为叶圣陶点校版王阳明《传习录》，以明隆庆六年（1572）谢廷杰刻《王文成公全书》为底本。《传习录》是王守仁的弟子们记录老师传授的话语及论学书信的集子。本书分为上卷、中卷、下卷三个部分。上卷经王阳明本人审阅；中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷虽未经本人审阅，但较为具体地说明了他晚年的思想。王阳明是中国历

《儒藏》（精华编）第二二二册，收集部宋代文集一种，即李纲《梁溪先生文集》。李纲（1084—1140）字伯纪，祖籍福建邵武。自其祖始居江苏无锡。无锡有梁溪，因以为号。李纲中宋徽宗政和二年进士。靖康元年金兵入侵汴京，组织东京保卫战，团结军民，击退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召为相，但在位仅七十七天即遭罢免。绍兴十年

本书从宏观的角度介绍了儒家及其思想。解释了何为“儒”、何为“儒家”，指出了儒家的重要性、儒家与封建礼教的不同，概要总结了儒家文化的特点，儒家的治国安邦之道，儒家的修身之道，分析了儒家的人性论及其发展，提炼出了儒家的核心思想，解说了儒学由书斋进入现实的条件和过程，揭示出儒家与专制君主的对立，也指出了儒家之不足。

本书从宏观的角度介绍了道家及其思想，解释了何为“道”、何为“道家”，解析了道家的渊源、老子的思想，分析了先秦道家对儒家、法家的影响，并比较了老子与庄子思想的异同，此外，还剖析了《管子》的黄老道家思想。

本书之作，首先藉由《周易》哲学的六爻架构，将墨、儒、庄、老、法、佛各家一一序列于由初爻到上爻的六爻人生阶层处境的架构中，为各家寻找到思想内涵的内在心理依据，以及人生角色扮演的外在环境依据，有效且清晰地将中国各家人生哲学理论正确理解与准确诠释，并且可以讨论在社会高层的人们，应该如何运用中国哲学的管理智慧以为所用。依据此旨

这是一本有关中国哲学作品。熊逸以一个老师的身份，以省时间、轻松、知识牢——帮你搭建一个合理稳固的知识框架，更能清晰的理解《春秋》《左传》《公羊传》《穀梁传》《周易》《诗经》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《老子》《庄子》《荀子》《管子》这些传统的中国思想经典，让你今后获取新知又快又深。

《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术集刊，聚焦湘学研究的基本理论、湘学与国学的关系、湘学文献搜集整理与研究、国内各地域文化与湘学的比较研究、湘学传统与湖南现代化研究、湘学与当代湖南发展研究、湘学与当代中国发展研究等学术领域。本书是总第14辑，分为湘学专题、湖南人文历史、湘学文献研究、书评四个部分。

本书选录了作者近三十年所发表的主要学术论文，涉及四个方面的内容：“《尚书》研究”以儒家民本思想为准绳，认为《古文尚书》二十五篇保存了“原始儒家”重民、养民的真精神，并非伪书；“《周易》和《庄子》研究”深入探讨筮占的产生、阴阳二气观念的产生、庄子“通天下一气”等形而上哲学问题，究天人之际，明儒道关联；“《春秋》经传研究”

随着全球生命伦理学在世界范围内的不断兴起，生命伦理学已成为当今时代的一门“显学”。提出“道家生命伦理学”是这个时代一项全新的极具挑战性的理论建构工作。《道家生命伦理的传统视域与现代转型》在对当代生命伦理学的基本问题进行全面反思的基础上，系统性地论证了构建“道家生命伦理学”的基本定位、哲学基础、核心价值、原则建构与现代转

内容为《道德经》（又名《老子道德经》）注释的汇编和作者的评按。《老子道德经》自问世以来，即对当时乃至后世产生了深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。本书是对《老子道德经》的深入解读，联系其成书的时代背景，加以研读揣摩，为读者真正了解老子的学说，把握其思想实质，提供了帮助。本书融通三家，而合百流，以“道”一以