《红楼梦》在日本的接受长期以来处于“相对经典”的境遇，学术界的专业研究者有较为深刻的解读，但在民间，日本社会大众则对其所知甚少。本书以投放进入日本大众阅读市场的《红楼梦》编译本为研究对象，发现百余年间日本人文学界编译与评论《红楼梦》存在宿命论与社会批评两大流派。前者的《红楼梦》认知总交织着色空、无常等佛理观念，字里行间

在白山黑水间的密林与江河畔，满-通古斯语族先民用奇幻叙事编织了人与异类的婚恋传奇。本书以叙事学为钥匙，解锁了这一故事群的文化密码：从“路遇异类”的开场母题到“团圆分离”的结局隐喻，从“圆形叙事”的圆满结构到“残缺叙事”的遗憾留白，层层剖析近五百篇文本中暗藏的婚姻伦理、道德取向与宗教信仰。故事类型的精准划分，人物功能与时

《陆游汉中、成都、山阴三地诗研究》是一部有关陆游诗歌研究的学术专著，运用文学地理学研究方法，以时间为经、空间为纬，对陆游一生中汉中、成都、山阴三地的宦踪、诗情、思想纵察横览，揭示了三段三地诗歌的吟咏主题、创作手法、艺术成就，挖掘各地风物民俗、地域文化对诗人创作的开掘及影响。通过历时性纵向观照、共时性点面研究，揭示陆游永

教材主要以中国古典小说体裁演变和时代变化为线索，重点选择各体裁中代表性作品或重点作品并开展阅读教育，同时穿插一些帮助学生了解小说发展演变的历史轨迹和艺术生成的相关内容。通过阅读和思考，使学生理解中国小说文化并培养其相应的艺术世界观。教材要吸取中国小说史研究领域的最新成果，在构建有中国特色的学科体系、学术体系、话语体系中

援书论词批评理论是在清代以降朴学、金石学兴盛的学术背景下，以书学史上的碑、帖更迭为机缘而产生的词学现象。不少词学家将书学的概念、范畴及理论引入词学批评，使得近代词学呈现出新的特质，对清以降词学批评理论有着重要的建构意义。本书稿即以词学批评中的援书论词批评理论为研究对象，认为书法与词体在艺术表达上有相通之处。

本书为对二十世纪80年代川渝两地主要诗歌流派和诗歌群体史料的整理研究，《朝霞列传》既是一部夹叙夹议的新诗断代史，又是一部半遮半掩的小型文化史或小型思想史，全书次第论及骆耕野与新星诗社、第三代、川大抒情诗派、莽汉、整体与汉诗、大学生诗派、非非、四川五君、肖开愚与中年写作。

本书以古典文学研究为核心，分六卷系统展开。卷一聚焦古代诗派与文集，探讨《众妙集》《二妙集》与姚贾诗派关系等；卷二围绕刻本时代文本生成与版本源流，考证《王荆公唐百家诗选》等版本；卷三侧重诗人与诗歌专题，含李白、曾巩相关研究；卷四探讨诗歌注释与文本问题，涉及数字化注释对策等；卷五延伸至哲学、史学与传统文化，涵盖中国哲学根本

本书包括以下部分：(1)通俗教育研究会小说股每一次会议的纪要；(2)通俗教育研究会颁布查禁小说的相关公文；(3)通俗教育研究会查禁小说目录、等级和评语；(4)其他相关文献。冠以《前言》，阐述通俗教育研究会的成立过程、小说股的工作情况、小说审查中体现的文学观念，其利弊得失等。本书对研究民国初年通俗小说的发展与研究状况具有

全书分为文献、中国神话、崇拜三大部分对古代神话进行论述研究，具备高屋建瓴的学术视角与深入浅出的论述风格，不仅涵盖了上古神话、文学神话、宗教神话、民间传说等核心内容，还从文献学、历史学和比较神话学等多维角度，分析了神话在中国文化中的演变与影响。

宋词是中国诗歌体裁的一种，可追溯到隋唐时期燕乐的歌词，后逐渐脱离音乐，在晚唐时发展成独立的新诗体，直到宋代成为文学的主流。福建在宋代亦迎来了一个发展的高峰期，经济和文化跃居全国领先地位，成为“东南乐土”。当宋词遇见福建，透过一阕阕长短句，我们依稀可见宋代闽地风貌：有银、铜、葛越之产，茶、盐、海物之饶，人民安土乐业，信鬼