本书依据《庄子》《史记》《老子》《列子》等关于庄子的历史文献，从庄子的生平事迹和言行中提炼精华，总结他在社会人生各个方面所体现出的智慧；主要内容包括庄子的生平事迹、“齐物”价值观、“无为”君德论、“无为”政治论等方面；语言通俗易懂，结构合理有序，方便读者阅读；内容积极健康，既能帮助读者读者了解庄子思想精华，又能让读者在

本书依据《管子》《左传》《国语》等历史文献，从管仲的生平事迹和著作言行中提炼精华，总结他在社会人生各个方面所体现出的智慧。主要内容包括管仲的生平传记、政治思想、法治思想、伦理思想、经济思想。语言通俗易懂，形式灵活新颖，结构合理有序，方便读者轻松阅读；内容积极健康，是一部阐述管子智慧的力作。

南怀瑾先生旁征博引、拈提古今讲说《论语》精义，“别出心裁”说透人生大智慧。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

《论语》是儒家学派具有奠基性和代表性的作品，记录了孔子及其弟子的言行和思想。全书共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说，宋代起与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，是我国传统文化的重要标志。

千年湘学，源远流长，博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。湖南以其厚重的文化底蕴和独特的文化张力，深刻陶冶和孕育了一大批经邦济世的杰出人才，为推动中国社会变革和发展做出了重要贡献。研究湘学、弘扬湘学，乃发展湖南和当代中国、繁荣中华文明之要务。《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术性集刊，拟刊布湘学研究的高水准成果。

吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；性地以“诚”代阳爻、以“谦”代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。

《周易正义》，又称《周易注疏》，系唐代学者孔颖达将王弼、韩康伯二人之易注合并，并对其中的经文、传文、注文加以疏解而成。作为《五经正义》之首，长期立于学官，为易学史上除经传以外最重要的典籍之一。

本书坚持以“哲学与中国”为问题意识导向，关注最新的哲学研究及人文思想研究成果，是中央党校(国家行政学院)哲学教研部承担的中央党校“教学与智库建设创新工程”项目。本书面向中国现实，致力于回应和把握当今观念多元、思潮博弈和实践创新的现实，通过“哲学与中国”、“学术与中国”、“话语与中国”、“理论与中国”“问题与中国”栏目，

少年读易经：《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。少年读大学、中庸：《大学》和《中庸》是儒家的两部重要经典，但细细品味，两者立论的层次是大学中庸不同的。大学是“诚之者”的君子之学，中庸是“诚者”的圣人之道。少年读礼记：《礼记》是一部秦

《道德经》春秋时期老子(李耳)的哲学作品。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。《吕氏春秋》主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下