本书主要考察了《论语》中“樊迟学稼”一章,从汉代起至民国时期止,近2000年中不同的人物对这一章的不同理解和诠释。本书首先对每一个时期的诠释进行了系统的梳理和解读,然后对不同时代的诠释进行比较研究,对同一时代的不同解读作比较研究,深挖不同诠释背后的时代背景和其他因素,探讨儒家经典诠释在历史发展中的变化规律。此类问题的研

八卦城大易碑廊

本书主要内容包括：《蜀王本纪》笺证(上)、扬雄《太玄》的经纬思想——结构、内涵与意义、扬雄在《法言》中对儒家圣人观的澄清、扬雄《蜀王本纪》与越南国家及越南民族性、《太玄经》与《易经》中的“数”与“变化”、玄的溯源：庄遵《老子指归》与扬雄《太玄经》等。

《大学》《中庸》《孝经》均为儒家的重要著作，原作内涵丰富，语言精练。《大学》提出的“明明德、亲民、止于至善”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”强调修养自身是根本，是治国治人的前提。《大学》提出了儒家伦理思想之一的“絮矩之道”。《中庸》提出的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之

庄子养生功的创编，是中国社会科学院(所)地共建《压学研究》智库平台的重要成果，是安徽省压子研究会注重庄学研究成果转化与应用的具体体现，是新时代推进中国优秀传统文化创造性转化和创新性发展的生动实践。该项目于2016年获得国家体育总局科技攻关项目压子导引养生理论研究立项，由上海体育学院科研团队负责创编。经过近4年的反复研讨

林慎思(844-880)，字虔中，号伸蒙子，福建福州人，福建历史上*位思想家。本书通过六章，介绍了林慎思的家世；叙述林慎思专心攻读圣贤经典，为圣贤经典作注释的学术成就；讲述了林慎思金榜题名、步入仕途，为官一任，造福一方，为民请命；还叙述了林慎思杀生成仁，忠心为国；*后，书稿讲述了林慎思的思想对后世的影响，以及林慎思后人

李贽是明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。他曾经中过举人，不应会试。后来在全国各地讲学，有许多弟子。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。本书通过描述李贽的学习、从政、讲学、著述等方面的事迹，以深入浅出的方式向读者介绍了这位明代特立

胡安国(1074-1138)，又名胡迪，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公，北宋学者。本书既阐述了胡安国勤奋好学、拜得良师、结交益友，进而高中进士的青年时期；也记述了他提举学士、立朝大节、捍卫洛学的中年仕途；还讲述了他与程门高徒之间的交友与互相学习；并对他以毕生精力所作《胡氏春秋传》进行了详细论述

本书是福建省社科联福建历史文化名人丛书中的一本，介绍南宋著名理学家蔡元定的一生。他是堪舆学家和朱熹理学的主要创建者之一，被誉为朱门领袖。他常以仁、义、礼、知、信教导子孙，病逝后谥文节。明嘉靖九年诏元定崇祀启圣祠。清康熙四十四年，朝廷赐给他的子孙紫阳羽翼金匾。本书强调了蔡元定对程朱理学思想形成过程中的重大贡献，后世学者称

本书以10个章节的篇幅勾勒出李侗平凡而影响深远的一生。李侗青少年时因科举失利而放纵自己、桀骜不驯；24岁时，他幡然醒悟，以书信拜师罗从彦，从此儒门多了一个能传承道统的青年；学成后，他隐居樟岚，默坐澄心，体认天理，一静就是40年。书中主要讲述了李侗的生平主要事迹，详细论述了其理学思想的形成与成熟，展现了李侗与罗从彦、朱熹