本书可以看作作者此前在具体形上学之域所作思考的延续，就其内容而言，它既与《道论》《伦理与存在道德哲学引论》《成己与成物意义世界的生成》在理论上相互关联，又与《人类行动与实践智慧》前后相承。当然，在人与世界及其相互作用中，事具有本源的意义，以事为考察视域，相应地意味着从更本源的维度理解人与现实世界。它的出版，将使作者已在

《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院(所)地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的最新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国

本书是一部对泰州学派进行全面研究的专著。基于文献，本书对泰州学派成员的组成提出了新的看法，突出了泰州学派的历时特征以及泰州学派的核心思想内涵，对此前泰州学派研究中鲜有论及的赵大洲、邓豁渠的思想进行了深入分析，肯定了其在泰州学派传衍中的作用。通过文献细读，本书对传统的学术观念提出了一些质疑，分析了泰州学派思想家们通过不懈

作为“中华创世神话研究工程系列丛书”的子系列，“玉成中国”系列以对中华创世神话的研究为中心，以玉文化为切入点，对华夏文化作追根溯源式的发掘和阐释，使得华夏创世神话思想的渊源和流变情况得到深度的理解和解读。本书是“玉成中国”系列之一，专门研究古代中国玉器文化中的玉琮。讨论的几个重点集中在琮的名称含义、形状解构、纹饰解释、

包括《传习录》原文、准确的注解和白话文翻译。附王阳明图谱、王阳明家训，配王阳明书法手迹等图片。

中国历史悠久，自黄帝王朝的姬轩辕(也称公孙轩辕)时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

本书精选出六百二十二则语录，分道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、异端、圣贤十四卷结集成书，详细、系统、全面地展现了理学思想的主要内容。

本书是北京大学吴小如教授，根据《孟子》原文，逐段讲解《孟子》的一本讲义。

荀子继承孔子成人说将成人思想进一步深入发展。成人既是成己，也是成物，在成己与成物的交互发展中，成人才终得以可能。成人不仅是使德性全面发展，更是对义和群的整体认知。成人注重全的特征，比如思慕以凸显终始之孝，和合以凸显整体人群之道，以及理天地而为万物之总。成人的方法是复礼为仁、习礼化性，终彰显的是人能获得尊严之全。重新挖掘

本书将中西方逻辑统一在康德“二律背反”之下、从康德“知性的范畴”出发区别了中西方认知世界的不同进路，形成以本末为特征描述中国传统文化的一种逻辑，并以此简要解读了中国传统的儒家、墨家、道家、释家学说的内在逻辑结构。提出了以**的“乐”与康德的“美”融合中西方思维的观点，说明了中西文化之间是强烈的互补关系。《中西先哲的智慧