《叶法善传略》作为一本系统的叶法善传记，从正史与传说之间的角度切入，依据正史传记、道教经典文献、官方史志、地方志、宫观志、家族宗谱、金石碑铭、道书、学者论著及文学作品，对叶法善的家世源流、学道经历、道法流派、布道行迹、匡国德业、养生思想及后世崇祀、文物遗址等，进行了考梳与整合、还原与重构，试图让读者认识这位完整的历史人

《全真道研究中心丛书：金元时期全真道宫观研究》以宫观作为切入点来研究全真道，是一个新的视角，从某种程度上讲，填补了金元全真道研究的某些空白，具有重要的学术价值。《全真道研究中心丛书：金元时期全真道宫观研究》充分运用了历史学、金石学、统计学等方法，并辅助以现代科技手段，建立了一个金元时期全真道宫观的资料库，其中收录宫观1

《道教学译丛（10）·唐代道教：中国历史上黄金时期的宗教与帝国》主要内容包括：历史背景以及初唐道教、唐高宗和武则天时期的道教与政治、中唐中兴与道教的复兴、开元中期的道教、天宝年间的道教、安史之乱到九世纪早期的道教与帝国、九世纪早期的道教与政治、九世纪中期的道教与政治、晚唐的道教与政治等。

陶飞亚等编著的《宗教慈善与中国社会公益》的出版受上海市教育委员会重点学科（第五期）“近现代中国社会文化史”（J50106）项目资助。本书分上下编，内容包括曹斌：在宗教与慈善国际学术研讨会上的致辞、刘金光：加强政策引导和规范，促进我国宗教公益慈善事业的健康发展、雷丽华、谢荣谦：我国宗教界展公益慈善事业现状思考、刘继同：改

《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰，在十数年辛苦的田野调查基础上，用极为严谨审慎的态度追古溯今，考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变，同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中，不仅论述了闽台文化信仰的差异，更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由

佛法浩瀚无边，烟云如海，难以理解，由是佛学随之难知难解；举凡佛学之研究，不得外于实证，否则一切研究必如飘萍无根，终究只能戏论而无真实义可得。是故若欲确实深入佛学者，唯有依止于实证者所造之论著，方能得其义而广其理，依之研究及传授者，方得契佛法之主旨，免于戏论之言。《佛法概论：三乘菩提概说》始从粗浅之二乘菩提，末至胜妙深密

很多时候，我们常是身不由己，甚至心不由己，没办法自主。当生活上的时间表不是我们自己安排，而必须去应付一些活动时，我们就知道自己的心了。修行，就是要提高我们的心的觉照作用。我们用方法的目的，就是让心能够安止下来。心专注在一境上一段时间后，它就有力量了。修行要用智慧，它能帮助我们解决困境，清理自己内心的杂染。不要以为在禅堂

与传统的转盘奇门相比，飞盘奇门以其独特的魅力为研究者们所重视。二十世纪九十年代初，辽宁省图书馆所藏的矫文彦抄本奇门鸣法残本面世，研习者都认为鸣法奇门自成体系，奥妙无穷。由于飞盘奇门傅世典籍较少，学者囿于所见所闻，在学习飞盘奇门时碰到了不少的困难，甚至走了不少弯路。据目前所掌握的版本情况看，奇门衍象主要分为两个体系，一

本书主要介绍了传统手相学的基本知识，讲述了指相、掌纹的奥秘，将手相与事业、财富、情感、运势、健康结合起来分析。

融太乙、奇门、六壬三式之精华的《大六壬神课金口诀》简称“金口诀”，是自古至今口口相传的《孙子兵法》中“庙算”的绝秘精华，源于天人合一的理论，用此理论可以解析战争的胜负、人类及万事万物的兴衰周期规律及人与人、人与物、人与事的相亲、相爱、相和、相害、相刑、相骗、相争、相斗、相打等等错综复杂的关系，借此方法能预知人生命运吉凶