本书在广义上使用宗教哲学一词，由此出发，介绍了西方学术传统视域下的宗教哲学、中国传统宗教的特点和西方基督教与中国儒教、道教、佛教和民间宗教的相遇、冲突和相融，突出了宗教间的对话，展现了一种对话的宗教哲学。

从西方学术传统和历史来看，一般认为，宗教哲学是结合哲学与宗教学而形成的一门学问。宗教哲学是以人类宗教现象为对象所进行的哲学反思。宗教哲学既可以视作宗教学的一个分支学科，如同宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等宗教学分支学科一样，具有宗教学研究的一般特征。另一方面，宗教哲学也可以视作哲学的一个分支学科，如同科学哲学、道德哲学、政治哲学、语言哲学等哲学的分支学科一样，它必须使用哲学的方法，对人类宗教现象进行哲学的分析和概括。

哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，是时代精神的精华。马克思主义哲学深刻地揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律。它以科学的实践观为基础，正确地解决了包括人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。在当今时代依然有着强大的生命力，是指导我们共产党人前进的强大思想武器。习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时强调 ："推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情、更好认识党和国家事业发展大势，更好认识发展规律，更加能动地推动各项工作。"在党的十八届三中全会对全面深化改革做出战略部署、中国人民开启实现中华民族伟大复兴中国梦新征程的关键时刻，习近平总书记再次倡导和强调学哲学、用哲学，对于全党工作的重要性，并就学习的内容和方法做了深刻论述，是有着重大而深远的战略意义的。中华民族富有哲学智慧。习近平总书记指出 ："我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。"在革命、建设和改革开放中，始终高度重视哲学的学习和应用。中国共产党 90 多年来的历程，是坚持马克思主义与中国具体实践相结合的马克思主义中国化、时代化、大众化过程，也是作为马克思主义理论基础的马克思主义哲学中国化、时代化、大众化过程。李达早年曾在多所高校讲授唯物主义哲学，著有《辩证法唯物论教程》《经济学大纲》《社会学大纲》等名著。毛泽东写下《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》《人的正确思想是从哪里来的？》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉著作，发出"让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器"的倡议。陈云对马克思主义哲学情有独钟，把"学好哲学，终身受用"作为学习的总则，提出"不唯上、不唯书、只唯实、交换、比较、反复"的 15字名言。马克思主义哲学家艾思奇以其著述《大众哲学》，开创了马克思主义哲学大众化之先河。他以学习研究、宣传普及马克思主义哲学为己任，被誉为"人民的哲学家"。他撰写的《辩证唯物主义讲课提纲》和主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义》等著作，成为马克思主义哲学中国化、现实化、通俗化的典范。在改革开放的新历史条件下，邓小平、江泽民、胡锦涛等几代中央领导集体，坚持倡导和践行马克思主义哲学。李瑞环同志的《学哲学 用哲学》等著作，从理论与实践的结合上，对马克思主义哲学中国化进行了新的成功探求。李瑞环同志强调"不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导"。他在总结自己学哲学用哲学的经验时说 ："学懂了哲学，脑子就活，眼睛就亮，办法就多 ；不管什么时候，干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。"在我国哲学社会科学发展的历程中，还有一大批著名哲学家和哲学工作者，他们在马克思主义哲学理论研究、教育和普及中做出了彪炳史册的杰出贡献。生活是常青之树，理论来源于实践，又指导实践。中国特色社会主义现代化建设是马克思主义哲学的重要源泉 ；同时又需要马克思主义哲学指导。党的十七大提出"推动当代马克思主义大众化"，十七届四中全会提出"推进马克思主义中国化、时代化、大众化"的战略任务。党的十八大强调 ：推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推进中国特色社会主义理论体系进课堂进头脑。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高瞻远瞩，审时度势，紧紧围绕世情、国情、党情的新情况新问题，做出了一系列重大决策和部署，突出体现了我们党善于运用马克思主义哲学的治国理政能力。在此同时，大力倡导全党学习和践行马克思主义哲学，要求党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，团结带领人民不断书写改革开放新篇章。本套"大众哲学丛书"是响应以习近平为总书记的党中央号召，为促进马克思主义哲学大众化，由金城出版社出版的"十二五"国家重点图书规划项目。该套丛书从社会生活的诸多领域中选择了经济、政治、文化、科学、生态、艺术、管理、人生、宗教、道德 10 个分支学科进行哲学思考，力图在我国广大干部群众中进行哲学常识的宣传普及工作，帮助读者更好地树立科学的世界观、人生观、价值观，努力培育和践行社会主义核心价值观。本套丛书由老中青相结合的教授、博士为主的写作团队完成。本套丛书是马克思主义哲学大众化工作的初步尝试，欢迎专家、读者批评指导。

姜宗强，20022009年在香港中文大学文化与宗教系学习，获宗教研究哲学博士学位。现任西北师范大学马克思主义学院副院长,副教授，外国哲学、宗教学专业硕士生导师，院学术委员会委员，甘肃省哲学学会副秘书长。

导论 .......................................................................... 001第一节 西方学术传统下的"宗教哲学"的定义........... 002第二节 中国悠久的宗教文化传统................................... 008
第一章 宗教哲学是什么..................................................... 019第一节 宗教意识与一般的世俗意识之间的分离........... 021第二节 宗教哲学与神学的关系....................................... 024第三节 宗教性哲学与宗教的哲学................................... 028第四节 宗教哲学的范围及任务....................................... 036
第二章 宗教是什么............................................................ 039第一节 上帝的观念........................................................... 040第二节 关于上帝存在的证明........................................... 056第三节 多元化的"上帝"观........................................... 074
第三章 宗教经验研究 ........................................................ 079第一节 宗教经验的种类与特点....................................... 081第二节 神秘经验与神秘主义........................................... 091第三节 宗教经验与"高峰体验"..................................... 120
第四章 儒教的特征............................................................ 123第一节 儒教之界定........................................................... 124第二节 儒教之宗教经验................................................... 130第三节 儒教之社会功能................................................... 133第四节 儒教之超越性....................................................... 136
第五章 道教的特征............................................................ 147第一节 道教与道家........................................................... 148第二节 道教神仙信仰与不死追求................................... 153第三节 道教神仙信仰对中国古代文学的影响............... 162第四节 道法自然道教与生态................................... 170
第六章 佛教的特征............................................................ 177第一节 佛教传入中国....................................................... 178第二节 佛教的基本教义................................................... 181第三节 佛教的中国化....................................................... 187第四节 佛教的现代化与价值........................................... 195
第七章 中国民间宗教的特征 ............................................. 201第一节 民间宗教的形成道教与民间宗教的区别... 203第二节 民间宗教的典型例子白莲教....................... 207第三节 民间信仰与民间宗教的关系............................... 219
第八章 宗教对话理论 ........................................................ 227第一节 宗教对话的根本问题和背景............................... 229第二节 几种宗教对话模式............................................... 231第三节 宗教对话模式所面临的困境和解决方式........... 239第四节 跨文本阅读........................................................... 242
第九章 基督教与中国宗教的相遇与对话 ........................... 247第一节 历史上的宗教间对话 ：基督教传入中国........... 248第二节 佛耶对话的义理比较........................................... 261第三节 儒耶对话的历史及经验....................................... 275
参考书目 ................................................................... 283
后记 .......................................................................... 293