本书博采汉魏至唐初三十九家易说，重在采择象数学说，以注释经传义蕴，旨在刊辅嗣之野文，补康成之逸象，是后人考索汉代易学象数学派的重要典籍。为方便易学爱好者融会贯通，又收入清代易学家李道平之疏。一字一句，考核诸本之异同；探赜索隐，力求无悔于先贤。

该书是一位在一线从事30多年小学语文教学、教科研工作者关于《论语》的阅读笔记和感悟。作者从2006年至今，用还原生活的思路，从理解一个活生生的人的角度来读《论语》、读孔子，在阅读过程中除了理解文本的意思、理解孔子的思想智慧之外，还重新理解中国传统文学批评理论“知人论世”的观点，读出一个有血有肉有喜怒哀乐的真性情孔子来。

此为《诸子学刊》第三十一辑，共收入中国大陆、台湾以及韩国、美国、新加坡等国家与地区研究学者的论文二十八题四十篇。本辑主要围绕老子有一束文章，各有特色；另围绕“新子学”研究、诸子各家思想研究、子学史研究、民国诸子学研究、汉书经籍志子学思想研究、王国维子学思想研究等几个议题展开。四十篇论文从不同角度呈现子学研究现状。本期《

本书内容为梁启超所发表的关于孔子的文章，主要就孔子事迹及时代、研究孔子学说所根据之资料、孔学提纲、孔子之思想论、孔子之哲理论与《易》、孔子之政治论与《春秋》、孔子及其人格、孔子弟子及其后学、孔教今译等内容进行论述，同时配以大量的注释和译文，以期在方便阅读的同时为广大读者提供有益借鉴。以便读者对于孔子建立系统全面的认识。

本书为中国儒学通志宋元卷的纪年部分，内容主要是宋元时代的儒学编年。不仅对重要学者的生平、著作、活动等进行了著录，而且从国家层面展现了朝廷政策对科举取士、兴学立学、学派发展的影响，尤其对随着帝王典学需要而在经筵进讲四书五经的情况进行了全面梳理，呈现宋元时期儒学发展、演进的多种维度，为学界提供新视角与新资料。《中国儒学通志

本书聚焦初唐重玄学大师李荣的《道德经注》，采用共时性研究为主、历时性为辅的范式，运用文本述解法与系统研究法，挖掘其蕴含的哲学思想。首先通过考察汉唐儒佛道竞合脉络、魏晋以降重玄学传衍及初唐流布情况，梳理李荣《道德经注》的思想语境；继而从形式上无系统的文本中，建构“道论为本，人论为归”的实质思想体系，剖析道论（道体论、道性

本书所说的“科技儒学”即是儒学的科技面相，主要指儒学自身所固有的与科技息息相通的因素、儒学在与科技相互作用中所表现出来的特性和发展趋向以及儒学的科技价值。本书主要以明末至民初的西学东渐为考察时段，多侧面探讨了科技儒学的相关问题，如：科技与儒学关系研究的方法论；科技与儒学关系的历史研究；科技与儒学关系的哲学研究；科技与儒

本书以先秦儒家人性观为研究对象，通过考察相关文献，系统梳理了儒家代表人物孔子、孟子、荀子的人性观及其发展出的不同的教化思想，总结出了先秦儒家人性观漫长的孕育过程：“敬德保民”的提出开启了人文精神的第一次飞跃；“堪天主义”的出现表达了先民对上帝与祖先神的怀疑和不满，促成了人文精神的第二次飞跃；经孔子改造后的礼因为有“自由

本书以郭店竹简《老子》为核心，兼及马王堆汉墓帛书《老子》及王弼版今本《老子》，结合考古出土材料与传世文献，全面阐述郭店竹简《老子》的内容与性质，勾画《老子》长达数世纪的复杂成书史。在此基础上，作者以现代学术视角切入，在中西比较的框架下，采用统计、数据分析与图表等跨学科的研究方法，将古老的思想以现代学术语言重新呈现，试图

本书深入研究儒家、道家的义理和发展史，意在探求儒家与道家的源同理通之处，关注儒道的价值诉求，搭建儒道与现实融汇的桥梁，以期为儒道的健康发展，乃至中华优秀传统文化的弘扬和中华文化主体性的建构与巩固提供资源和方略。