本书以儒家伦理为视角，以新加坡、马来西亚（简称“新马”）为中心，以华社、华商、文士、华校、华教、政府为对象，全面而又系统地研究了从明末至新加坡取消儒家伦理课程当年近四百年时间里，儒家伦理在新马两地弘传的历史背景、阶层群体、载体、方式、途径、效果、价值观念、本土化特征及传播规律等。在此基础上，概括出儒家伦理在新马两地弘传

本书具体内容包括校勘、通释、通论三大部分。在底本校勘上，以宋当涂郡斋本《四书章句集注》为底本。在文本通释上，运用历代的疏证考释成果对朱熹的《章句》进行文句疏通和义理上的释读。最后，对于通论(前言、附录)部分，著者主要说明三个问题，一、《学》《庸》的文献学史，包括《学》《庸》的成书、作者、文献流传、版本源流等。二、《学》

本书为四书的阅读、教学和研究提供简明扼要的指南，可以作为中国哲学等课程教学的重要参考书，也可以作为中国哲学史专业研究者进一步深入研究的基础性文献。本书共包含五章。第一章概述四书成书过程，背景、版本。第二章讲解《论语》的伦理政治结构，君子之德，孔子的性命之学。第三章讲解《孟子》化政治为伦理。

本书分为上下篇，上篇共3章，介绍了《易经》易经》的内涵、渊源、文化源流、阴阳卦爻、干支五行等相关知识；下篇按照《易经》64卦先后顺序，详细阐释了每一卦、每一爻的含义以及该卦得卦的典故。同时，书中还融入了现代科学、心理学、管理学等相关领域的知识，使读者既能理解《易经》的哲学内涵，又能看到其与现实生活的紧密联系。

《晏子春秋》又称《晏子》，是记载春秋时期(公元前770年-公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，由史料和民间传说汇编而成，共分八卷。书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。该书思想内容丰富，不仅体现了晏婴的为政思想，也展现了齐国的政治现状，

本书以《庄子·内篇》为底本，同时精选了《外篇》和《杂篇》中的部分内容，对庄子的汪洋恣肆的文字进行了深入浅出的解读。作者将其与现代社会环境相结合，带领读者共同品味庄子的思想魅力，学习如何理解世界、如何面对生活，具有一定的出版价值。

本书与古今中外对《易经》的各种解读区别之处在于，作者提供了一个全新解读《易经》的视角，即提出了阴阳比的概念。作者通过反复推演，算出各个卦系的阴阳比，揭示了宇宙中各个层次都有一定数量的阴阳体，因阴阳比不同，阴阳体也各不相同，但在每个层次的总体上，所有阴阳体是对称和平衡的，同时也是对立和互补的。

本书参详《庄子》奥秘之作品。自古以来解《庄子》的书不少，刘君祖老师将郭象注与《庄子》相互注解，这种感应道交的方法，协助我们突破前人的窠臼，而用一个崭新的观点，来解释庄子。本书除了内七篇及《天下》，还选了外篇的《秋水》《田子方》《知北游》，一共十一篇，作译解与诠释发挥，已占世传本《庄子》三十三篇的三分之一，应属庄学的精华

《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想。《论语》内容广博，涉及政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等方面，反映了孔子伦理体系最基本的思想，这个体系的核心是“仁”，实施“仁”的手段和途径是“礼”。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，

本书通过《天瑞》《黄帝》《汤问》等八篇精妙寓言，系统阐释其核心思想。《列子》释义一书，则是将每段寓言故事所蕴含的哲理、道义简要点明。全篇贯穿着天人合一的黄老思想，就是心学。简单的心、诚恳的心、专注的心、忘我的心。