本书是集陈来、安乐哲、王志民、王中江、李存山等多位中外顶尖儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例,将《论语》思想的学术研究与其现代传播、应用相结合,对《论语》进行了系统、深入的解读,对于推动儒家思想的深入研究和发展、扩大儒家思想的影响力具有重要意义。

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题,具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量,并联合海内外有关高等院校和学术机构,进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末,因为这时期诸子百家的特点比较明显;而研究各子的著

本书以朱子学和韩国退溪学为中心开展中韩性理学的专题比较研究,内容包括朱子、退溪与礼学比较研究,分析《朱子家礼》和朱熹礼学思想的历史影响以及退溪礼学思想的特征,宋明理学乡村治理的路径与朝鲜的书院和乡村社会比较,探讨朱子、退溪与现代乡村文化建设问题,朱子学、退溪学与现代性研究,朱子学、退溪学与修养论,会通直觉主义和理性主义

《畿辅哲学研究(第一辑)》一书是中国古代哲学研究文集,由河北大学畿辅哲学研究中心组稿,作者均为来自国内高校的著名哲学学者。河北古称“畿辅”,河北古代哲学家及其思想为中国哲学的形成和发展做出了重要的贡献,在中国古代学术发展史上有着重要的地位。本书论文按研究主题,分为先秦儒学、汉唐儒学、近现代儒学、经典与诠释和比较哲学五个

《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清

本书聚焦先秦各种学说思想空前繁荣的大背景下，以儒家思想为主体，兼顾道家、墨家、法家、名家、兵家等学派的思想观点，从八十余种古籍中整理出一千多条与孔子言行生平事迹有关的记载。经过认真研读和筛选，精选出近300条故事性较强的资料来进行文学加工，形成人物形象鲜明、情节完整的故事，并按照类别分为20个大类。在叙事中穿插

以马克斯·舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心，本研究澄清了我们个人与人格间的体验，旨在促进对情感、价值与德性深入而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感（如同情-爱、羞恶、恭敬、信任）以及它们与儒家核心价值德性（如仁、义、礼、信）的关联。心的秩序被展示为情感秩序，而非逻辑或理性秩序。基于对心有其理之具

本卷所涉时段上起晚清改良维新之际，下迄中华人民共和国成立前夕，论述了这一时段能代表时代精神或哲学成就的近三十位哲学思想家，诸如王韬、郑观应、严复、康有为、谭嗣同、孙中山、章太炎、王国维、李大钊、陈独秀、李达、艾思奇、、胡适、梁漱溟、张君劢、熊十力、冯友兰、贺麟、张东荪、金岳霖、洪谦、张岱年、李石岑、方东美、朱谦之等，表

《六谕衍义》被认为是东传日本的道德修养书中流通最广、被最多人诵读的书籍、日本近代公共教育史之源流，甚至是国定初等教科书，而如今在中国却已散佚。至今为止学界尚未有关于《六谕衍义》这一流传日本近三百年的重要古籍的专门性、系统性研究。本书主要以《六谕衍义》在日本各个时期的代表性异本为主线，论述其在日本江户、明治、大正、昭和、

“不得象者不得辞”，象为辞之根源，不得象而解卦爻辞；便是无根之木、无源之水，犹如空中楼阁，是站不住脚的。象为体、辞为用，抛开象直接去解辞，就是知其然而不知其所以然。这部学术专著，从卦象入手，穷极卦象提供的所有信息，在追究其所以然的基础上，把无根之木变成有根之木；把无源之水变成有源之水。如此解易，水到渠成，不攻自破。冯友