本书稿是国学研究者李湃清的一部研究我国古代著名哲学家、老庄学派创始人老子的代表性著作--《老子》的一部力作。作者以其深厚的国学及古文功底,对《老子》全书进行了认真的校勘、诠释和翻译,使这一影响深远而又历来颇受争议的哲学著作得以通俗、准确的阐释。尤其值得肯定的是,作者对历来的《老子》众多版本进行认真的对比、校勘,结合《老

本书是儒墨思想研究论文集。儒家思想和墨家思想是中华优秀传统文化的核心及重要组成部分,是战国时期“世之显学”,也是诸子百家中最有理想、最有抱负也是最讲道德的思想体系。儒墨两家学派对于忠孝、仁义、慈爱等都有不同的看法,对整个社会发展都设计出了各自的方案。儒墨两家思想一致百虑,对立互补,相反相成。围绕辨析儒墨两家学说精义,会

《周易》冠居“群经”之首,文约义丰,包容广阔,历来传习不绝,也极能引起当代广大国学爱好者探究的兴味。本书是对《周易》的注释,主要专注于《易经》各卦的卦辞爻辞。作者用客观唯物主义的观点重新审视了《周易》哲学,在充分吸收前人成果的基础上对这部中国古典哲学巨著进行了逐字逐句的全新注解,使其进一步摆脱神秘主义和主观唯心思想的枷

孟子（约公元前372前289年），时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为亚圣。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。《孟子》

《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》。《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶。所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。《易经》说的是阴与阳的思想，产物。它源自男

本书研究领域包括湘学研究的基本理论，湘学与国学的关系，湘学文献搜集整理与研究，湘学传统与湖南现代化研究，湘学与当代湖南发展研究和湘学与当代中国发展研究等。

作为“四书”之一的儒学经典《孟子》在我国思想史、文化史和文学史上占有极其重要的地位。自宋代以后对我国乃至古代朝鲜和日本有着深刻的影响,更需要我们在新时代进一步学习、继承和发扬。本书主要内容由《孟子》原文、古今名家注释及解析等三部分构成。注释部分博采古注与今注之长,当繁则繁,该简则简;解析部分,首先收录汉赵岐注、宋孙奭疏

本书以《铜板四书五经》(世界书局印行)为底本,以“原文、注释、译文”的体例进行排列。注释部分必要时注明详细出处;译文以直译为主,必要时辅以意译。

本书从君子人格之“威仪”这一概念入手,历时性地探究其在政治领域中的外在表现,即考察前孔子时代的威仪观、孔子的身正政从观、孔孟之间以子张之儒为代表的作为政治权利展现场所的法象身体观,并对《说文》所载三种“仁”字字形作义理分析,以便更好地说明威仪视域下孔门仁学的不同内涵及其逻辑关系,在一定程度上是对先秦哲学的新解读,拓宽了

本书是作者系列教学的总结。作者在剖析了中国传统文化儒佛道三家关于生命的智慧和实践的特点的基础上,融合三家的观点,提出一个贯通儒佛道的关于“中国智慧”的整体观念。通过个体生命内在超越的基础,以及社会生活实践,从而实现人格的完善和生命的升华。全书体现了中国传统文化的知行合一的特点,以传统经典文本为依据,以个体生命和社会实践