毓老师说四书（全四卷）

本书首先以《庄子》“濠梁之辩”所引出的认识问题为出发点，通过区分以惠施为代表的“知识之知”和庄子的“深远之知”，揭示出“物之知”的思想进路与庄子“神知体道”境界进路的差别。接着再概括出庄子“神知体道”境界进路的具体方法，依据于这一方法依次从礼法、万物、名言、生死四个层面入手，来详细揭示庄子如何悬置这些知识层面的“执着”

《论衡》为东汉思想家王充所著。全书共三十卷，八十五篇，佚亡一篇（招致篇）。主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶纬盛行，社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判。此次影印所用底本为南宋孝宗朝绍兴刻本，也是现存早的刻本，此本存卷一至卷二十五，缺后五卷，所缺以明通津草堂本配补。

《〈易经〉与中国精神》一书是经典今解丛书之一种，本书结合当下现实，选择了《易经》的六个卦，对中国精神的内涵做了深入浅出的解读。内容包括天人合一的和合精神、自强不息的奋斗精神、厚德载物的包容精神、天下为公的奉献精神、居安思危的忧患精神、革故鼎新的创新精神，引导读者深刻认识中国精神是中华优秀传统文化的内核，探索中国精神的内

《道德经》上下篇，共计八十一章。八十一，即九九之数，即昭示天道用九，亦即《易经》乾卦用九之义；用九即是无为而为，无所不为，又，用九即是用洛书，用洛书即是用洛书之九五，用洛书九五则为守中抱一所本。上篇三十七章为道，下篇四十四章为德，上下篇合二为一，是为道德。道德于人道，即始成德，终达道。成德达道，为人道教育之根本，何以成

《近思录》是宋代朱熹、吕祖谦所编，汇集了北宋思想家周敦颐、程颢、程颐和张载的言论，有着严密的逻辑体系，集中展现了宋代新儒学的精神追求和价值取向，被认为是研习宋代理学的**经典，钱穆先生将其列为“中国人必读的九部书”之一。《中华传统文化经典诵读：近思录》是《中华传统文化经典教师读本：近思录》的配套诵读本。分为导读、全文注

《道德经》为春秋时老子所著，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，《道德经》究竟讲了什么？作为普通人，如何深入了解《道德经》，又能从《道德经》中获取什么？

中国学案史(中华当代学术著作辑要)

《历代名臣奏议》，明黄淮、杨士奇編。永乐七年（1409），黄淮、杨士奇辅佐太子期间奉旨采集古代名臣奏疏、奏议、谏言、直言等汇编成书，以便太子观览，永乐十三年（1415）书成。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道等66门，内容丰富，题材广泛，举凡历代政治、经济、思想、文化、社会伦理、礼仪制度、边境关系等，都有相关奏议可供

《历代名臣奏议》，明黄淮、杨士奇編。永乐七年（1409），黄淮、杨士奇辅佐太子期间奉旨采集古代名臣奏疏、奏议、谏言、直言等汇编成书，以便太子观览，永乐十三年（1415）书成。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道等66门，内容丰富，题材广泛，举凡历代政治、经济、思想、文化、社会伦理、礼仪制度、边境关系等，都有相关奏议可供