世纪之交，人类哲学精神正孕育着强烈而深刻的内在燥动。这种燥动，既有对20世纪以来丰硕哲学研究成果的庆幸与欣喜，也有对开创哲学新纪元的憧憬与企盼，更多的则来自对哲学现状的担忧和对哲学前景的困惑。而从哲学研究者的视角来看，尤为引人注目也值得子以关注的则是当代西方哲学所面对的来自“非哲学”的诘难和挑战。本书从元哲学问题入手，

本书内容包括：《论语》篇、孔子篇、教学篇、学生篇、人生篇、处世篇、影响篇、凡人篇、周游篇、价值篇。从学生视角来了解孔子其人，解读儒家思想。

《治道：概念·意义》是一部有关儒家治道的基础性研究之作，也可以说是一部有关儒家治道的概念史著作。全书围绕着治道一词以及与治道相关的八个基本概念，即治法、治具、治术、治体、政道、王道、人道、中道，以《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》及一部分现代新版古籍资料为基础，以经、史、子、集文献为框架，以先秦至明清两

本书分上下编。上编为完整语境，共355章，主要包括礼乐制度、政治生态、社会风气、乡党民俗以及时间、说话人、受话人、地点、事件、缘由等，按年代分为创办私学、出仕鲁国、周游列国、自卫返鲁、孔子卒后五个阶段；下编为不完整语境，共119章，主要是时间不确切的一些章句，按《论语》原文篇章排序。全书共录入《论语》原文474章。内容

近年来,35岁现象逐渐成为社会热议的话题,35岁之后,为什么是大部分人的危机时刻,却是少部分人的高光时刻?35岁之后,人生赛道换了,不能再拼知识拼精力了,拼的是思想、阅历,拼的是人生智慧。《道德经》作为中华哲学思想著作的元典,具有承前启后、继往开来的文化枢纽地位。对于现代人而言,可以从老子《道德经》中,打破视野局限,重

本书是一本介绍中国传统优秀文化的通俗读本。孔子和孟子都是中国古代著名的思想家、哲学家，他们的哲学思想对后世的影响十分深远，不仅留下了扎实的哲学理论知识，也留下了许多令人振聋发聩的哲言警句。所以，本书从孔子、孟子特有的哲学家视角出发，将晦涩难懂的文言文散文化、故事化，通过优美隽永的文字、清新自然的文风，抒写了自然的美好、

《读易详说》十卷,南宋李光撰。该书一扫象数易学的烦琐支离,也打破了理学家解易的迂腐刻板,转而以人事解《易》,追求以易学经世致用,故风格切实明快,如《四库提要》所云:“于当世之治乱,一身之进退,观象玩辞,恒三致意。”此书也开创了以史证易的先河,被后人推为易学“两派六宗”中“史事宗”的开山之作,在易学史上具有划时代的意义。

本书是从文献整理与研究的角度,重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。此次整理,以隆庆六年谢廷杰刊刻《王文成公全书》为底本,以台北“国家图书馆”藏明刊本《传习录》等近二十个版本为校本,其中多个重要版本为首次使用。全书在每条语录后分列“校勘”“笺疏”“集评”诸项,对异文、人物地理、典章制度等做了必要提示,订正了其他整理

王心敬,字尔辑,号丰川,是清代著名的思想家和教育家。他终身蛰居鄠县,以讲学和著述为业,他的学术思想是以心学为基础、经学为依据,内容涉及政治、教育、农业、军事和荒政的博大思想体系。本书以关学大儒王心敬为主要人物,根据历史文献记载,运用文学笔法生动演绎了清代著名关学学者王心敬跌宕起伏的人生经历,粗线条刻画了宋明及清初儒学大

本书是一部历史人物传记,用小说笔法叙述了李斯的一生。李斯早年师从荀子学习帝王之术,学成之后入秦为官,丞相吕不韦以为郎官,劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业。秦王采纳他的计谋,离间各国君臣,最终成功灭六国。公元前237年,李斯进上《谏逐客书》,阻止驱逐六国客卿。待秦统一天下后,李斯联合王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝。之后,李斯参与