谪居龙场，顿悟圣道；巡抚南赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 王阳明的一生，可谓波澜壮阔，气象万千。他无疑是一位左手执书卷，右手持宝剑的豪杰，也是一位可称为哲人与英雄的儒者。他那历经千辛万苦而悟得的宝贵思想，是切实可行且充满生命力的，故而，能

朱熹一生博观群书，是鲜有的真正做到《论语》“下学而上达”的人。观《朱子读书法》可知，朱熹为学的工夫是朴拙踏实的，是循序渐进少时即下苦功夫积累而成，而这正是他的格物实践，所谓“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”。本书选取了两种朱子读书法，一是宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，以马一浮复性书院刊本为

《龙川文集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集。在中国学术思想史上，浙江之地有着灿若星辰的大家名家，而陈亮及其《龙川文集》是其中具有代表性的著作。本书为永嘉学派代表人物陈亮的代表作《龙川文集》的导读、选注本。陈亮(1143—1195)被称为“中国唯一的状元思想家”。“状元”一词承载了国人对文的推崇以及被推崇对象无所不

本书为作者的博士学位论文。作为先秦法家思想的集大成者，韩非面对战国末期的政治现实，继承和发展了老子关于“道”的哲学思想，以“道”论及趋利避害的人性好利论和历史进化观作为其哲学基础，提出了法、术、势结合的法治论。通过对其“道法”论中“道”、“德”、“理”等基本范畴的分析，阐明了“道法”在韩非思想体系中的意义及其逻辑展开，

本书收录《大学》《中庸》的原文与译文，并附有朱熹提示、赏析等内容方便读者理解。文末附有《论语》名句的原文、译文、赏析。

本书在忠于原著的基础上，以漫画形式，向读者介绍了国学经典《道德经》。内容包括：玄之又玄，众妙之门；无为而治，顺应天性；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏等。

本书主要是考虑到阳明全集”行者不易挟，远者不易得”，而”先生之教，贵知要也”，因此希望以“则言”的形式，在有限的篇幅内，简明扼要地呈现阳明的思想精髓，促进阳明心学的传播。本书使用底本为国家图书馆藏刻本，系明嘉靖十六年(1537)刻本，为阳明文库·古籍整理(影印)系列的一种，对研究阳明思想及比较研究《传习录》具有很大参考

本书第一次系统论述作为有明一代思想家、教育家、军事家、立德立功立言的“三不朽”圣人王阳明与白鹿洞书院的关系。全书以《明史》《明史纪事本末》《国榷》《明武宗实录》《明嘉靖实录》等史籍为编写依据，系统阐述王阳明在白鹿洞书院讲学、传播心学、刻《古本大学》《朱子晚年定论》《中庸》，以及阳明后学与白鹿洞书院的关系、历史意义和文化

全书共分为天下皆知美为美章、道冲而用之又弗盈章、五色使人目盲章、古之善为道者章、善行者无彻迹章、夫兵者不祥之器也章等81个章节，立足史料，以帛书为路径，比对竹简本及河上本等世传本，逐字逐句辨析，辨识通透，多有前人言所不及的感悟和突破。作为一本立足于文本的著作，本书以帛书为路径，准确考证并结合多种版本的比较，力求实现真实

孙应鳌一生著宏富，主要有《学孔精舍诗钞》《学孔精舍汇稿》《淮海易读》《春秋节要》《左粹题评》《四书近语》《律吕分解发明》《论学会编》《教秦语录》《教秦总录》《教秦绪言》《雍谕》《幽心瑶草》《道林先生粹言》《庄义要删》《督学文集》《归来漫兴》等，均由明清学者刊行于世。本书是孙应鳌生平诗文集的总汇，以点校本形式出版。孙应鳌