《五行志》从属于史书的志这一篇目，记录了各种奇怪的现象、灾害以及阴阳学说。从《汉书》初设《五行志》直至《清史稿》，中国古代正史中有十五部正史含《五行志》（或与五行志性质类同的志书）。千余年间，正史《五行志》的撰述绵延不绝，成为一种值得注意的史学现象。本书即针对二十五史中的《五行志》内容，对其进行记录、梳理和研究，如整理

与依篇疏解构成一种互补，本书对章句的理会，除字词、句脉的必要训释外，尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍，不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在，也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽

孟子是先秦诸子之一，也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书，自汉以来即为学者所重视，尤其是宋以降，作为“四书”之一，尤为读书人的必读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中对一般读者来说理解相

《论语》是孔子思想的集中论述，是儒家理论的经典。《论语》的形成主要是孔子的弟子学生们将孔子的论述、孔子与其弟子学生的教诲交流以及孔子弟子学生的感悟体会汇集成书，共二十章五百多节。由于是孔子弟子学生大家收集整理成书，因时间先后，各自角度，记忆深浅等因素，《论语》二十章之间无严密逻辑关系，除有的章节对某一专题相对集中的论述

第一部王阳明诗集注释本。全面吸收最新辑佚成果，收录齐备；广参众本，精心校勘；考释部分阐明题意，辨明出处，编年，考证真伪、本事等；注释部分详注文字、典故、专门概念、时间、地点、人物、事件等，间或串讲句意；文末另附“王阳明诗赋编年”。

本书稿是国内外学术界关于道教科技史研究的最新成果，汇集了作者十五年来关于道教科技史研究的诸多代表性论文，根据内容分为学术史与综论、文献整理与研究、道教与医药学、道教与技术史、道教与科技思想、科学设备与仪器等六部分。

"本书通行本为四卷，是中国佛教史上第一部比丘尼传记，收录东晋穆帝升平之初至梁天监十一年为止尼僧65人，附见51人。其著录最初见于《开元释教录》。书中保留了诸多关于早期中国佛教和当时社会的珍贵史料，如比丘尼戒的传入，佛教在南朝士大夫阶层中的情况，南朝的佛教制度，以及当时妇女的生存状况等等。"

《阳明语录》作者高邦仁将王阳明智慧反复拆解、整合，体悟、应用，历经将其由厚读薄再丰厚的心学探本溯源过程，最终加以修订。以调查问卷的科学性方式，摘取现代人关注的，对做人行事、解決现实问题有帮助的至理箴言，回答了“什么是本体、一'”“为什么致良知、格物”“如何洞察私欲”“如何解决今天的问题”等追问，并对母句加以注解﹣言辞简

本书为“六点评论”之一，对《道德经》进行了逐章逐句解读，参考了河上公、王弼、吕惠卿、魏源、严复、楼宇烈等传统的旧式注说，同时大量借用了德里达、齐泽克、巴迪欧、阿甘本等现代欧洲哲学家的思想资源，作者中西融通的学术背景让本书的见解颇具新意。

本书将宋明理学史上错综复杂、争议颇大的关学与洛学的学派关系问题置于宋代理学形成发展的宏阔背景下，基于文献与思想互动、历史与逻辑相统一的原则，进行了微观与宏观相结合的全景式、立体化研究。根据问题生成与衍化的逻辑，从对争议的历史梳理、张程之间的正面交锋、张载逝后二程对其的评价、“关学洛学化”再辨析、张程文献互入的现象揭示、