今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象，其实，它们的诞生，皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物，讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中，逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”，还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中，物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的，但这正

本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以

本书以清王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，主要参考了俞樾、刘师培、罗根泽、梁启雄及日本久保爱关于《荀子》的集解注释。本书选择了《劝学篇》、《修身篇》及《成相篇》、《赋篇》等二十二篇中的部分章节，予以简要注释和白话翻译。

本书以任继愈《老子新译》为底本，参照河上公《老子道德经》(《四部丛刊》本)、王弼《老子道德经》(《四部备要本》)等进行注译。

本书除收入了《孟子》的全文外，还附有详尽的注释及通俗易懂的白话译文。较好地反映了原著的思想内涵。

《庄子》乃道家经典之一，该书的中心内容是：谈“德”，论“道”，说“无为”。本书有选择性地译注了《庄子》三十三篇中的二十一篇。

本书以清代王行慎的《韩非子集解》为底本，个别地方参校其他版本。“集解”中的研究成果酌情采用，未作特别说明。本书择《说林》、《内储说》、《外储说》等精华加以注译。

本书按《周易》通行本六十四卦卦序编次，共分八卷。一至七卷为《周易》正文及其相关内容。各卷卷首附卷头卦序歌一首，作为该卷引子。八卷包括系辞、说卦、序卦、杂卦及其相关注释。另有六十四卦特征简表、易学重要名词术语选附录于后，以备查阅参考。

本书以《吕氏春秋》和《淮南子》两本典籍为样本，以董仲舒的思想为中心进行考察，主要阐述了秦汉在重新统一天下后，在国家形态的建构过程中，国家政治新秩序的理据来源是以六经典籍为代表的历史文化传统。

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