首先考察宋代理学的崛起背景，以及程朱理学的谱系构建；其次阐述朱子学自宋至明在福建的传播模式，发展历程，以及不同地域间的差异；最后探究阳明心学与程朱理学、白沙之学的根本分歧，阳明学传入福建的模式，阳明学者与朱子学者之间的交流，以及两种群体间的影响与嬗变。结合日本内阁文库所藏《道南一脉》收录的287位闽地学者，按照朝代及地

唐君毅以道德自我为核心的道德形上学主导了其哲学的其他各方面。他的道德形上学体系不仅为现实人生设置了道德理想，并为达到此理想提供了修养的方法。本书的研究目的就在于理清其道德形上学的内在逻辑体系，揭示其整个哲学思想的理论核心，并用它来反思现实的人生问题、道德问题。

本书基于王船山哲学文本，参照“内在诠释”的理路以及诠释之“道”“术”的策略技巧，对王船山哲学进行研究，提出诸如宋明儒学“三系说”、“无终始”即现实世界的宇宙论、“太极”本体论、性之潜在与实现、两个层面的工夫论、基于“进化”的循环历史观、君权的“合法性”“正当性”以及“资治论”等一些新的观点，并提出儒学“实存道德描述”“

诞生于中国的王阳明思想，却对近代日本产生了不可估量的巨大影响。阳明学思想影响了一大批近代日本的文人、军人、实业家，是日本近代化的精神支柱。本书共分为三大部分，作者用易于理解的写作方式，回顾了王阳明的一生，介绍了王阳明思想的形成与发展，探究了阳明学的核心思想。作者认为，阳明学与宗教不同，它与人类现实社会紧密相连，

《论语释义》是青年学者李瑾全新注解儒家经典《论语》的作品。本书主要特色是观点新、体例新、路径新。作者认为，在中国文化脉络谱系上，孔子第一个将学和人统一起来，学是什么，大而化之地说是一种主体觉醒和个人自由。在孔子这里，学即人，人即学，学是区别他者的核心之德，也是自我完善的必然途径。学是《论语》阐释的核心概念，正是由于孔子

《孟子》位列四书之一，长于论辩、文气磅礴，两千年来家传户诵，深刻塑造了中国人的精神内核，更留下生于忧患，死于安乐我善养吾浩然之气虽千万人，吾往矣等名句，警醒、激励了古往今来无数有为之人。 樊登博士反复钻研《孟子》多年，颇有心得，成功打造了现象级课程樊登讲《孟子》。《人生的底气》以课程为基础，选择与我们的日常最切近的内容

《2023修身日历》融书法、美术为一体，以富有中国符号特色的艺术风格展现内容。其中，每日一句的四书名句出自历代名家之手，如第一季度的《大学》《中庸》的名言楷书选自有明代柳公权之称的姜立纲；第二和第三季度的《论语》中的书法选自集合唐代中期优秀书法家完成的《开成石经》的版本，以及中华传统文化最丰富最完备的集成之作《四库全书

本书共计4章,分别探讨顾炎武的生平事迹、《日知录》的版本、《日知录》的文本和批注、顾炎武与《日知录》的学术影响四个方面的内容,并进一步说明《日知录》作为儒家经典的诠释及其对清代经学的影响,考察《日知录》一书在明清鼎革背景下的接受史和变迁史。本书在广泛吸收前人和时人研究成果的基础上,对《日知录》的版本、文本、点校、注释、

本书围绕王阳明的主要生平事迹及其思想演变过程展开,写作过程严格以史料为基本依据,并合理借鉴前人的相关研究成果,探究王阳明思想变化的内在动因和脉络。主要围绕“心即理”“知行合一”“事上磨练”“致良知”“四句教”等几个心学核心命题展开,详细解读了阳明心学的内在逻辑和主要精髓。通过研究,指明“成圣”是解读王阳明思想的关键线索

本书全面梳理理学官方化与宋季诗文嬗变的关系，讨论理学影响下的宋季诗学、宋季文学尤其是诗歌创作的变化，探究文学新质产生的内外在原因，分析宋季文学大家缺席、中小作家腾喧齐鸣语境下文化下移、文学重心转移对后世文学的影响，展现出了一幅理学审美化和宋季文学义理化的新图卷，并针对理学对晚宋文选嬗变所起的作用展开探索研究，对宋季文人