本书以历史唯物主义切入当前“后伦理”的理论视域，并在微观层面展开方法论澄清、启蒙政治伦理批判、城乡价值重构、科技伦理批判、生态伦理批判、消费伦理批判等核心论题，从而更为精细和透彻地勾勒出历史唯物主义在范式意义上的演变及其样貌。在此基础上，本书进一步提出历史唯物主义在当代语境下的具体化的方向和任务。

共产主义是人类对未来社会筹划中最具吸引力的方案，对共产主义的探寻伴随着人类历史进程的始终。当代西方激进左翼学者在2008年经济危机之后重提“共产主义假设”和“共产主义观念”，引起理论界关注。本书首先对左翼、共产主义、当代西方激进左翼学者的共产主义进行历史性疏证，界定了研究的基本范围和论说的具体语境。其次以人物为线索，对

清华大学哲学系主办的《清华西方哲学研究》期刊（一年两期）于2020年夏季刊起，面向西方哲学方向的研究者征稿，征稿对象涵盖在中国和海外大学工作的学者，以及在读的研究生。《清华西方哲学研究》积极推动中国的西方哲学研究的专业化与国际化，推进中国学者与国际同行之间持久深入而富有成效的对话,同时也秉承“清华哲学学派”的传统，倡导

本书以唯名论为核心视角，系统探讨了霍布斯的政治哲学如何基于这一哲学传统发展起来。通过紧密联系霍布斯与唯名论，本书不仅为霍布斯的政治哲学提供了具有哲学史脉络的连贯性解读，还通过重新诠释其关于自然权利、契约论、自然法及授权代表等核心理论，展现了霍布斯思想在当代的持续影响与相关性。此种解读不仅为全面理解霍布斯的政治哲学开辟了

本书是国家社科基金一般项目“国家治理现代化视野下的阿格妮丝·赫勒现代性思想研究”的最终理论成果，同时，该研究成果还是新时代中国式现代化伟大实践与马克思主义现代性思想研究融合、发展的历史性产物。本书以赫勒的现代性思想为研究对象，以赫勒哲学思想的前后期逻辑为线索，论述赫勒早、中、晚三个时期承载其现代性思想主要著作的核心观点

全书分两卷，聚焦“现代世界还原与天道归复”。第一卷“返回原始的现代形而上学”，批判西方现代哲学异化（如胡塞尔意识哲学、海德格尔欧洲中心主义），揭露现代世界“资本形而上学”“技术权能统治”的危机，提出以中国古代形而上学（道、象、直观）为根脉的还原路径，构建“中-边解构辩证法”。第二卷“中道方圆：体用互具相分的现代形而上学

建构具有民族特色的现代阐释学属当前学术热点，为此必须首先重视发掘和总结本国的学术资源，而春秋公羊学说是中国本土阐释学的优秀代表，它上下推演长达两千年，理论成果繁富，具卓越智慧和深邃哲理。在本书中，作者逐次阐释了春秋公羊学的政治性、变易性、解释性三大特征；历代公羊学名家结合不同的时代条件对大一统三世说通三统夷夏可变论等重

本书为“生存论研究”第十卷1.主题：考察民主如何能创造平等的社会？2.基本观点：（1）民主既是一种制度结构，也是一种权利能力。(2)民主既能为普遍平等提供生成性舞台，更可全面催发资源的自由优配，创制出人人皆过上美的生活。3.基本创见：从性质与功能两个方面考察民主沿革，清晰地区分权本民主的策略与走向和人本民主的本质与姿态

本书是列奥·施特劳斯在芝加哥大学开设的黑格尔历史哲学课程的内容实录，包括施特劳斯的讲课及其与课程参加者的对话。在本书中，施特劳斯阐述了他对黑格尔历史哲学的深入理解和研究成果，既是对黑格尔历史哲学的一种极具影响力的解读，又通过对黑格尔的解读视角反映出施特劳斯及其学派的思想特质。这是一部对黑格尔和施特劳斯双方思想的研究都具

本书收录维特根斯坦的四个文本，分别对应美学、伦理学、心理学与人类学——1938年关于美学的系列讲座记录、1929年关于伦理学的讲演也是他生前唯一一次公开讲演、1942—1946年间在谈话中发表的一系列关于弗洛伊德的看法，以及在阅读人类学家弗雷泽的著作《金枝》时写下的一系列评论。这些文字未必会作为这四大学科内部的著作，收