本书以研究、传播长安文化、长安文明以及建都关中乃至陕西的王朝，尤其是周、秦、汉、唐王朝的文明文化为己任，使人们汲取历史智慧，文章内容既重文献资料研究，也重文物、考古资料研究。

全书分上、下两编，涵盖纪传体、编年体、纪事本末体等六类史籍，重点评析《史记》《汉书》《资治通鉴》至《清史稿》等42种核心文献，分析其成书时代背景、编纂体例、史料来源、史料价值及优缺点。作者继承了陈垣史学思想，贯通典籍考辨与史学方法论，形成了兼具教材规范与学术深度的史籍导读体系。

本书主要以东周秦汉为考察时段，分析和说明中国文化格局的形成。全书内容涉及国家行政的复杂结构、礼法规范的特殊形式、民族关系的全新局面、社会交往的时代特点等方面的论述，就此提出了一些学术新见。对于秦汉文化的“海”的元素，对于秦汉政治生活中儒生的表现，对于秦汉教育史与文化传播史中的某些特点，也发表了新的理解和说明。对于中国文

《忽如远行客一一明史笔记》，是作者继《毕竟东流去一一清史笔记》之后又一部以明代历史人物为主的历史随笔集，以博杂的知识面向读者展现出明朝的各类人物风貌。特别倾注笔力勾摹民族英雄、仁人志士、名将才人等事迹行止，特别赞颂脊梁式人物的凛然正气和民族精神。如于谦、杨椒山、张苍水、俞大猷、六君子、李卓吾等，并展示了不为世人所知的另

本书是一本帮助儿童认识和了解鄂温克族的儿童图画书。书中介绍了鄂温克族的历史、民族服饰、传统美食、民俗节日、文化遗产和艺术以及文化名人。

两晋十六国时期的民族关系思想在中华民族形成发展史和中国思想史上具有特殊地位。本书主要运用民族思想史的研究方法，综合历史学、民族学、考古学及边疆学等学科的理论和成果，分两晋时期的民族关系思想、十六国时期入主中原诸政权的民族关系思想、十六国时期边疆地区诸政权的民族关系思想、民族关系思想整体脉络四个章节，以个案研究为主线，辅

《周礼正义》八十六卷，清孙诒让撰，据温州市图书馆藏清光绪三十三年温州陈日新书报局铅印本、民国二十年笛湖精舍刻本影印。 孙诒让（1848—1908）字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，是清末著名的经学家、文字学家。 《周礼正义》荟萃了孙诒让对传统经学的深刻领会、对传统小学的精确训释、对传统名物制度的详尽考辨，是清人十三经新疏

本书的核心意义在于通过对城市历史的系统梳理，实现“以史为鉴、以史育人、以史兴业”。它既是一本记录过去的“备忘录”，也是连接现在与未来的“桥梁”——让长春在现代化进程中，既能坚守文化根脉、汲取历史智慧，又能以更清晰的身份定位走向全国、面向世界。

本书打破传统阅读壁垒，以清晰时间脉络为轴线，系统串联历朝历代重大事件、重要人物、制度变革与文化发展，注重章节逻辑衔接，杜绝历史断层，让读者提及任一时间节点，便能快速定位对应时代特征与关键事件，获得一气呵成的阅读体验。

本书包括两篇专论，三篇译文和六篇书评，有几篇文章的主题是“天命”，分别从上博简《容成氏》中的舜政与青铜器出发，讨论了古代的天命思想，并从天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变角度出发，重估了“天”的现代命运。再有几篇文章内容涉及唐代的历史认识，比如唐廷的星占预言、齐太公祭祀与唐朝对“武”的态度、辽对其唐代遗産的认知变化