本书，是太虚大师人间佛教思想成熟的巅峰之作。太虚大师人间佛教思想的形成，经历了相当长时间的思维和抉择，直至抗战时期寓居重庆缙云，构建起完整的人间佛教思想理论体系，本书将历年来太虚大师关于人生佛教、人间佛教思想的演讲稿汇编，形成系统化的理论构架，是太虚大师完整的人间佛教思想体系成熟的标志。

本书是作者关于中国天主教史研究的文集，分为上、下两编。其中，上编文章主要讲中国教会史研究现状、教区历史沿革、天主教本土化、天主教中国化，重点论述中国籍教区与中国籍主教等关涉天主教中国化的问题；下编文章主要以传统的二十个大区为纲，分别记述天主教传入中国各区域及其发展的历史，既相互独立，又密切相联，构成中国天主教史的全景画

本书聚焦太虚法师与闽院的殊胜因缘，全书共五章。第一章探讨闽南佛学院成立的背景，并指出其宗旨与太虚法师的近代改革遥相呼应。第二章考察太虚法师主事闽南佛学院的机缘，并探讨其在闽院的改革措施。第三章关注太虚法师在闽院期间的演讲内容。从这些演讲一方面可见太虚本人思想的演进历程，一方面又可知闽南佛学院已成为太虚发表其新思想的重要

本书基于厦门大学与闽南佛学院地理方位、历史发展和教育实践，按照横、纵两条线索展开。就横向线索而言，依互动性质和主体不同，展示了两校的爱国基因和红色革命记忆、教师往来和文化交流、生僧学子的校园生活和责任担当、育人环境的积极影响。就纵向线索而言，依闽院历史不同阶段，梳理总结两校互动关系的特点，反映出我国政府与宗教教育关系的

本书收入的论文，包括《观音信仰与普陀山佛教之当代表达》《宋代曹洞宗真歇清了禅师及其地位和影响》《颜真卿与律学的中国化》《论六朝佛菩萨造像相好化》《妙善长老的“僧材观”》等文章。

本书为关于蕅益大师与天台教观研究的学术论文集，收入论文四十余篇。蕅益智旭(1599年-1655年)，吴县木渎(今属江苏省苏州市)人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰(今浙江安吉县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。明末四大高僧中最晚也是影响最大的，以“教演天台，行归净土”闻名，其佛学深受天台宗学说影响，以一

本书系统梳理了中国近现代佛教教育的重要机构——闽南佛学院自1925年成立以来百年间的办学历程、教育理念及社会影响，包括其创立背景、发展历程、重要事件、教育改革、学术研究、人才培养、社会服务以及国际交流与合作等方面。书中不仅回顾了闽南佛学院在各个历史时期的成就与贡献，还深入分析了其在佛教教育、文化传播、社会服务等方面的影

本书选编了民国时期记述闽南佛学院人与事的已刊散记七十多篇，作者主要为闽院先辈师生，也有部分院外缁素人士。内容既有即时记事，也有回忆、悼念等。所收文章按“办学”“求学”“行迹”“师友”分为四编。书前有选编者所撰约四万字的前言，从某种意义上看就是一篇详细的“导读”，对入选散记加以介绍和评论，为读者的阅读提供方便。

本书系统整理闽南佛学院所培养或曾任职的代表性人物的生平事迹、教育理念与弘法贡献。分为“僧伽传”“居士传”两个板块。“僧伽传”详细介绍从转逢、会泉等早期创办者，到圆瑛、太虚等在学院发展中起到关键作用的高僧，以及众多为佛教教育和弘法事业奉献的学僧之生平事迹。“居士传”记载与闽南佛学院有密切关联的居士的事迹，如他们参与学院建

本书稿是四川大学佛教与社会研究所与峨眉山佛学院联合策划的系列学术研究丛书《佛教与民俗》第六辑，是近年来关于佛教与民俗研究的部分成果。该辑分为信仰民俗、组织民俗、仪式民俗、生活民俗、团契民俗、佛籍文学、僧众杂艺、其他及外两篇等九部分内容，解析佛教如何演变、契合中国民间知识与风俗习惯等。