《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性

《论占卜》是古罗马著名政治家、雄辩家、法学家和哲学家马库斯·图留斯·西塞罗的代表作之一，写于公元前44年，分为两卷，主要采用对话和阐释的形式，对占卜的起源、功能和类别等进行分析，并提出了占卜在古代所处的重要地位，详尽展示了作者对于占卜的看法和洞见。

清末以来，由于各地官绅大肆征用各类庙产，佛教与国家关系逐渐紧张。民国建立后，各地僧人根据《临时约法》的基本原则，采取社团运作的合法手段，与北洋政府进行了激烈博弈，迫使当局就佛教社团的性质与权利义务、佛教寺产的所有权归属等问题做出明确规定，逐渐形成《寺院管理暂行规则》（1913）、《管理寺庙条例》（1915）及《修正管理

中论又称中观根本慧论，集佛陀二转般若法轮之精华于一体。该论阐述了缘起性空的深义，揭示了生死解脱的根本，为三乘共遵之法门。本书是17世纪的麦彭仁波切为《中论》所造之注释。麦彭仁波切是藏传佛教大成就者，一千多年前莲花生大士授记他为“弘扬大圆满的太阳”，雪域藏地诸教派共称他是文殊菩萨化身。若能潜心研读本书，会对通达般若空性有

以往的明代道教史研究，将注意力聚焦于宫廷与道教上层精英的关系及其政治影响，而忽视了道教及其护教人群在明代地方社会中的广泛存在。本书则将视角转向明代分封于各地的藩王，在广泛的田野调查和文献梳理的基础上，本书展现出，除了个人信仰的因素之外，资助道观及其宗教典礼、豢养道士、整理刊刻道教典籍，成为明代藩王巩固和展示影响力的一种

本书作者以浅显的文字，将枯燥又繁琐的戒律内容，配上与时俱进的观念，深入浅出地予以介绍。本书的特点是兼容通俗、研究、实用三个方面，旁征博引各部律典及古德注疏等资料，将戒律学上各种主要的问题做介绍与疏导。本书除式叉摩尼戒及具足戒之外，其余各戒，皆录有受戒的仪轨，并且是切实简明、适应于普遍需要的受戒仪轨，以便读者明了。

本书是三论宗重要依据之经典。其分立十二门以发挥大乘空观，为《中论》之纲要。十二门为：观因缘门、观有果无果门、观缘门、观相门、观有相无相门、观一界门、观有无门、观性门、观因果门、观作者门、观三时门、观生门。如果要了解大乘佛教，了解在般若经典基础上发展的大乘空宗系统，了解中观学派和中国三论宗，就必须了解《十二门论》。

本经是一部具有世界性意义的早期佛典。它与原始佛教思想接近，其中绝大部分的偈颂是佛陀所说的。《法句经》重视四谛，又以“一心”贯穿全经，体现了原始佛教的思想。本经从生死无常入手，最后要求人们通过学习佛法，坚守戒律，开悟智慧，达到涅槃和吉祥的人生境界。《法句经》以通俗易懂、易读易记的偈颂形式，宣演深奥博大的佛教精义，把数量庞

《佛说大安般守意经》分上、下两卷。原本出自中华书局编辑出版的《中华大藏经》第三十八卷。其上卷，是影印的《金藏》广胜寺本，下卷是影印的《高丽藏》。都同时附有校勘记。《安般守意经》的价值，在于在一定程度上体现了中国佛教的发展轨迹。就此经本身言，尽管组织松散，但其总体结构和思想特色还是相当清楚的。大体说，上卷着重论述安般禅本

本书分为题解、经典、源流、解说等部分，内容包括：初问答真法身、次重问法身并答、次问真法身寿量并答、次问受决法并答、问法身感应并答、次问答造色法、次问罗汉受决并答、次问念佛三昧并答、问实法有并答、次问分破空并答等。