本书是陈可抒老师近年心血之作，是一本含金量很高的庄子解读类专注。书中对《庄子·内篇》七篇的字、句、篇进行了细致的解读，并用通俗的现代语言将原文呈现出来，并且作者在书中进行了结构逻辑性很鲜明的点评，让读者不仅理解了庄子的意思，而且透彻明白地让读者体验到了庄子循环往复、层层递进的文字精妙之处，并且联系到了现实人生的反思。全

本书从学术形态对儒学作了解构，将儒学体系分为六经之学、诸子之学、传记之学三种学术形态，指出其不同的学术与思想特点。同时将这一解构与汉代《五经》之学联系起来，解答了汉以后在实际的政治治理方法上实行“礼法并用、儒法互补”的原因。唐宋变革中士大夫群体崛起，创造出这一种崇尚“明体达用”、“内圣外王”、“义理之学”的“士大夫之学

本书为西汉淮南王刘安及其门客所著。本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。梁启超言《淮南子》匠心经营,极有伦脊。如《淮南子·齐俗训》有:“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。原书20余万言(今存13万余字)。汉武帝建元二年(前139年),淮南王刘安将其献给年仅17岁的皇帝,并得到皇帝的喜爱,被珍

本书以传统训诂学研究成果为基础，综合训话学和现代词义学研究手段，借鉴认知语言学理论，重点探索《白虎通》中名物词所指义及双音节名物词的组合方式、内部构成特征、词义变化之动因、过程、结果，并力求揭示部分名物词命名理据。

本书系由中国墨子学会、枣庄学院主办的专业学术集刊，每年两期，重点关注中国古典学术与先秦诸子、墨学等问题，着力呈现海内外学界的前沿动态和最新成果。

本书是北京白云观邱清辉道长在深入研究《易经》并吸取前人智慧的基础上编撰的《易经》解读之作。本书将训诂与义理相融合，对六十四卦的卦辞和爻辞进行了细致的翻译和注解。在每一爻的翻译后，作者均附上了深入的按语，旨在阐释卦爻的深层含义，引导读者既知其然，又知其所以然。作者在尊重传统易学研究的同时，努力挖掘卦象和爻象背后的原始意义

全书共四册。卷首有元丰四年(一〇八一)十一月“司马温公注扬子序”，序后有四行牌记：“谨将监本写作大字刊行，校证无悮，专用上等好纸印造，的与他本不同，收书贤士幸详鉴焉。崇川余氏家藏。”首卷首行顶格题“新纂门目五臣音注扬子法言卷一”，除卷五卷端所题无“音”字外，其余卷端及卷尾均题“监本五臣音注扬子法言卷几”，次行署“李轨、

唐杨倞注。宋刻本，十册。清顾广圻跋。书中有十二叶(卷五叶一至二、卷十一叶七至八、卷十三叶一至二、卷十三叶十七至二十、卷十四叶一至二)系抄补。卷一首有《荀子序》，接刻《荀子新目录》，共六叶。正文卷端首行顶格题“荀子卷第一”，次行署“登仕郎守大理评事扬倞注”。卷末有刘向《校孙卿书录》六叶。版框高二十三厘米，宽十八点九厘米。

朱熹在武夷山下生活了近五十载，精研儒典，创立了朱子理学，以其深厚的道德修养和精湛的学术造诣而为世人所敬仰。他从14岁开始在武夷山求学、成长、成婚，最终成才、成名。与师友的交游是他生活中重要的一部分。刘子翚、刘勉之、胡宪等老师在生活和学业上给了他无微不至的帮助；品祖谦、张栻、陆游、辛弃疾、韩元吉等人与他成为好友，唱和诗歌

本书坚持马克思主义唯物史观，坚持古为今用、推陈出新，在文献研究的基础上，综合历史、考古、文字、文本等多学科学术研究成果，突出正本清源，专于象形思维，着力打造全新的“象辞合一”解读体系，对《易》作出独具见解的全面评价。