两千多年以来，丝绸之路上不同时期、不同区域发现的考古遗迹、文献文物或图像等见证了不同文明的相互碰撞、对话和交流，揭示了各民族交融互动的历史。黑水城、敦煌、张掖、武威、银川、灵武等地出土的西夏文献即是其中之一，它们成就了西夏学研究，也推动了西夏文献与藏传佛教文献、敦煌文献的交叉研究。西夏(1038—1227)是以党项为主

《全真道研究》第九辑共收14篇文章，主要可以分为两个大的主题：第一个主题是关于道教起源问题的讨论。第二个主题是关于道教内丹的研究。这也是本辑的重点之一，主要有七篇文章。除此之外，还有四篇文章，其中吴光正和韩占刚的两篇文章是关于全真道文学方面的，而王闯与朱明川的文章则是关于正一道的研究。

郑州城隍庙历史悠久，延续使用至今。郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，是目前河南保存最完整、规模**的古建筑群。城隍庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。本书对城隍庙的历史沿革进行了梳理，并对城隍庙各部分以及碑刻进行了图文结合的描述，使人们对郑州

(在宗教文化出版社2021年1月备案目录中)诗歌是语言的凝练，情感的升华，精神的畅想。中国人历来喜欢以诗论史，因而诗歌才有“史诗”之称，旧时的章回小说，更是把历史事件与诗歌联系起来，以达到“有诗为证”。不了解中国的诗歌，就不能真正了解中国文化的精道之处。就基督教而言，诗歌等同于祈祷和赞美，“用诗章、颂词、灵歌彼此对说，

本书稿属韶关学院重点课题“韶关籍宋代禅僧释祖心研究”及韶关市哲学社会科学规划共建课题：“韶关籍宋代禅僧黄龙宗二祖释祖心研究”，于中详细梳理研究了宋代黄龙宗二祖释祖心的生平，与士大夫尤其以黄庭坚为代表等的交游，释祖心禅法思想及其传法特点，释祖心的诗歌题材分类、艺术特点、创作原因等研究，《冥枢会要》版本源流、成书、体例和内

本书由“上篇”(天台学的理论)、下篇(天台学的实践)与“余论”三部分组成。上篇,阐述了天台宗立宗的依据和理论核心,天台宗依《法华经》立宗,它的理论均以《法华经》为依据;天台宗理论的“核心”是“以《法华》为宗骨”。下篇,阐述了天台宗实践的特色,独树一帜的“天台学风”,强调了“止观并重、定慧双修”。为此,智顗创立了“六即”

本辑包括嘉庆版《道藏辑要》与光绪版《重刊道藏辑要》。《道藏辑要》是清代编纂的一部重要的道教经籍丛书，对保存和传播道教文化起过重要的作用。该书作者蒋元庭从明版《正统道藏》《万历续道藏》中精选出道书二百多种，又搜集两种《道藏》失收和出版以后新出的道书七十九种，汇集成书，按二十八宿字号分为二十八集，每一集又分为一到十册不等。

本书分为民间祭祀、民间故事、研究文章三部分,收录了《关帝祀典初考》《运城解州四月初八“关帝巡城”》《运城常平六月二十四关帝诞辰活动》《州官虔诚选庙址》《崇宁殿的传说》《明清时期的关公祀典》《三教圆融与关羽崇拜》等文章。

《季羡林沉思录》丛书试图对先生的文化思想与人文精神做一次整体回顾,引领读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度,认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林,启迪人生,陶冶情操,增加内心深处对中华文化的自信与自豪。

本书为著者袁中郎研究系列第三本。以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取向进行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。本书是著者继《袁中郎佛学与〈西方合论〉初探》