书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊，收录近年有关字学研究的论文，能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑，共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章，展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头，荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

《周易入门》是易经学者胡玉成先生继《周易诠解》之后的又一部面向大众的易学入门读物。本书针对对易学有兴趣的零基础的大众易友，着重介绍乾坤两卦和易学基础知识，语言清新平实，讲解通俗易懂，分析详尽，体系完整严密。《周易》为群经之首，大道之源，诸子百家之宗，中华文化总源头。乾、坤为《周易》的第一卦和第二卦，是走进《周易》的两扇

荀子是战国诸子百家的集大成者，也是先秦儒家的最后一位的大师。他身处战国晚期兼并战争最激烈的时代，感受着战争的破坏，同时也与当时的人们一样热盼着一统天下的降临。荀子在总结儒家思想并与诸子百家学说相辩难、相交流的过程中，发展出了自己独到的理论学说，为世所熟知者如性恶论、法后王等，而他更重要的思想可能是对礼义的推崇。荀子思想

颜回是深得孔子学理精髓的儒家弟子，被称为儒家“复圣”，其道德人格和德行智慧始终濡染和感召着后人。与之一脉相承的儒家传统美德，是中华民族发展壮大的重要文化基因；颜回与天下同忧乐的人格境界，则代表了儒家的贤人境界。本书把颜子精神概括为九大精神：仁为己任、慎独内讼、知命立命、自我超越、穷且益坚、知行合一、笃信好学、守死善道、

《全本孟子导读本》书稿，由广东培正学院人文学院院长、孟子研究院尼山学者特聘专家、中国孟子学会副会长刘瑾辉的《孟子》讲学手稿整理而来，为“全本经典今读”系列的新增品种。稿件由“导读孟子其人其书”、《孟子》文本解读(简明注释、白话翻译、导读)和“总结孟子思想的时代价值”三部分组成。读者对象是高中生、大学生以及一般大众读者。

本书跟随庄子对生命本质和人生意义的思辨，与庄子偕游，在荒诞的寓言时空中梦见自己，随物应化，相互变化，超越生死，而精神不朽。这是所谓“庄子生命哲学批判”的本义。本书从三个维度对《庄子》作生命哲学的探寻，分为上、中、下三编。上编搜寻“楚”“梦”“悲”。中编讲述三种人：神人、圣人和庄子本人。下编解析庄子生命哲学的三大预设：宇

本书以老子不可以示人的“天下神器”为名，尝试探求其秘籍，看看老子如何运用他的天下神器、国之利器和三宝，无为而为天下。本书九章，分为上下两卷。上卷《老子说》，共五章，从政治哲学角度解读《老子》文本。下卷《诸子说老子》，共四章，分别解读列子说老子、庄子说老子、孔子说老子、韩非说老子。为了方便读者阅读《老子》原文，书后分别附

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远

继《论语通解》和《大学通解》之后，《中庸通解》是四书通解当中的第三本。历来解读《中庸》，很少有基于天人合一的中华文化观念，结合人的身心生理、家庭伦理和社会伦理的现实来贯通论述。本书的特点就是基于中华文化儒、墨、道、法、医等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和

诠释学是发掘中华传统经典文献哲学价值的关键所在。本书首先以历史学与哲学相结合，解决了中国哲学的学理问题，并梳理出中国哲学的八个学理，提出“中国效度”与“哲学效度”相结合是中国哲学最为根本的学理。基于此见，作者以“礼义”这一经学哲学性内容为视域与根柢，通过阐发“述古”“周文轴心”等观念，确立了中国哲学研究的“中国效度”；