本书是对子夏及其哲学思想的系统研究。全书一共分为六章，分别从子夏的籍贯、家世、生平事迹、传经等几个方面论述子夏及其哲学思想。第一章探讨子夏的籍贯、家世、卒年和孔门授学情况；第二章探讨子夏传授六经事迹，其奠定了汉代经学的发展方向和学术谱系；第三章探讨子夏所处时代礼乐文化的衰败与新兴政治势力的崛起；第四章通过历史回溯和现代

南宋淳熙年间，国势颓唐，中兴无望，满朝文武贪图安乐。朱熹等儒人屡献良策，不被采纳。恰遇连年大旱，孝宗皇帝任命朱熹为南康知军。朱熹在信州道上巧遇武帅辛弃疾，二人一见如故，引为知己。辛弃疾以一方端砚相赠。朱熹见砚上刻着“持坚守白，不磷不缁”八字，心下十分喜欢，视为珍宝。朱熹与辛弃疾、陈亮、赵汝愚等交厚，常泛舟九曲，诗酒相酬

本书2008年在我社初版，印数4000册，豆瓣评分8.7，近几年不断有读者问起，旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版，作者进行了适当的增删，重写了一篇较长的后记。 在宋明理学的展开过程中，张载哲学所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。长期以来，关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一

无论是在国家政治体制还是在全球治理上，自由民主之秩序都遇到了越来越多的挑战。在这本专著中，白彤东教授提出受儒家思想启发的可替代政治模式，试图解决当今全球的一些根本政治问题。 在国家政治体制问题上，本书认为，儒家可以认可自由民主政体的自由部分，儒家也可以认可机会平等与以人民为本的政府问责等民主理念。但是，儒家会把更多的政

孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的韩愈、柳宗元，下启宋代新儒学，一生以学道、行道、传道为己任，致力于儒学的复兴和发展，在改变唐末五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。 本书按照孙复、石介的思想脉络、社会活动和与宋代新儒学兴起相关的诸问题，

作为中国主流的传统思想，孟子思想在中国历史以及思想史上影响巨大且深远。在中国历史上，虽然也有帝王和学者对孟子提出的“民贵君轻”的民本思想、“双向义务”的君臣关系主张以及肯定“汤武放伐”的“易姓革命”思想等持批判和否定态度，但自从朱熹将《孟子》编入“四书”，著《四书章句》以来，孟子思想作为儒家正统思想获得了不可动摇的地位

这是一本从文章学的角度对《论语》进行解读的作品。《论语》是中国古代经典，不仅有深邃的哲学思想，而且在创作思路上也别具特色。本书共分六章，分别讨论了《论语》的主旨、材料、结构、文体、语言、文风，展现了《论语》作为古代语录体散文经典所具有的种种魅力。读者通过本书，可以从全新的文章学的视角走进《论语》，在体悟孔子人生智慧、处

《宋元学案》是由清代著名学者黄宗羲于康熙年间草创，其末子黄百家等人续编，乾隆初年由全祖望修补，道光年间由王梓材、冯云濠等人校订整理而成的一部宋元儒学思想史巨著。《<宋元学案>综合研究》沿着宋元儒学思想史的发展脉络，围绕其原典及相关著作，以编纂者及历代学者的评论为基础，吸收海内外的最新研究成果，对《宋元学案》

本书以中华书局王孝鱼《庄子集释》点校本为底本，参考其他校刊成果，并吸收作者多年庄学研究成果编纂而成。每篇设“题解”“庄子说”“简注”“今译”“说庄子”四个部分。“题解”是对整篇文章主旨的解读，明篇名之要义。“庄子说”重点对原文点校。“简注”对字句的注音、解析，除个别辨正外，力求简明扼要，不做旁征博引。“今译”是对原文的

本选题对郭店楚简本、马王堆帛书本和今通行本(书中称今本)三种版本的《老子》的内容和文字进行了详细比较和深入研究，在上述研究的基础上，对《老子》的成书以及流传过程进行了探讨，结合最新的考古研究成果，从辩证唯物史观出发，对《老子》各篇章进行了简明的翻译、解读与评述，提出了一些新见，辨析了战国晚期混入并长期附着在《老子》一书