本书主要分为7章，第1章介绍了演化博弈论的发展由来，第2至4章讨论演化博弈论的基本概念及方法论，第5至6章考察演化博弈论在研究道德起源与意义演化中的作用，第7章分析科学哲学家对于演化博弈论的贡献。

本书全面阐释了网络空间意识形态治理体系的理论基础、理论解析、现实依据、运行机理、保障机制，深入探讨了如何坚持党的全面领导，建构政府主导，互联网企业、社会组织、广大网民等多元主体协同，技术、制度、文化等多种手段结合，国家治理、社会治理、全球治理等多层模式联动的网络空间意识形态综合治理体系，力求不断推进新时代网络空间意识形

本书共收录19篇学术论文，设有“道家、道教生命哲学”“儒家生命哲学”“三教融合生命哲学”“当代生命哲学”四个板块。相关论文既对《老子》、《庄子》、先秦儒学及宋明思想中的生命观念进行了梳理与阐释，探讨“道”“生生”“仁礼”“修养”等传统生命哲学问题，也从儒释道融合视角考察中国传统生命美学与精神世界；同时结合现代科技、伦理

本书坚持以哲学基本问题为纲，坚持存在第一性，思维第二性，思维是存在的反映这一唯物论基本原理，坚持唯物论，反对唯心论，从八个方面系统深入阐述回答了“什么是唯物主义”这一重大而深刻的理论问题。作者杨献珍是当代中国马克思主义哲学家、理论家、教育家，用通俗易懂的语言为读者阐释这一哲学研究中无法绕过的重大问题，对于读者深刻理解这

本书收录了西班牙哲学家何塞·奥尔特加·伊·加塞特(JoséOrtegayGasset)的三篇重要文章——《生命是什么？》《生命的执行性本质》《威廉·狄尔泰与生命理念》，通过论述生命的本质和特征，生命与意识、哲学的关系以及他与狄尔泰一脉相承的生命理念对传统唯实论唯心论的批判与超越，集中呈现了他对“生命”这一核心命题的深刻

本书除前言、导论和后记以外，总共包含十章。导论介绍了虚无主义的历史前提，包括笛卡尔的自我主义和泛神论的斯宾诺莎主义，以及绝望的形而上学。本书在确立了笛卡尔的自我主义、斯宾诺莎主义和近代对形而上学的绝望这一虚无主义的前提之后，按照德国唯心论发展的线索，分别介绍了康德、费希特、黑格尔、谢林等人思想中与虚无主义相关的问题，同

本书共十一章，内容包括：谁是后结构主义者、颠覆传统形而上学、反思启蒙现代性方案、知识和政治夹缝中的身体、新符号学思想、破碎的形式、文学对抗哲学、作者的死亡、开放的文本、阅读即写作、消解后的剩余。

在本书中，诺贝尔物理学奖得主罗杰·彭罗斯对现代科学提出了令人振奋的新看法，并对人工智能发出了更有力的拷问。可能更重要的是，书中指出了通往一门新科学的道路，或许人类心灵的物理基础最终可以由此得到解释。彭罗斯认为，人类心灵的某些方面超越计算。这既非精神性的主张，也非基于人脑极度复杂的特性。取而代之的是，他通过有力论证得出结

本书系统梳理、深刻阐释了实事求是在历史发展中的作用，以及在工作实践中如何系统地把握实事求是的精髓和方法，对广大读者深刻认识和理解实事求是的现代价值和意义提供了可靠的参考，有助于广大读者运用实事求是的工作方法来指导实践。

本书致力于在网络空间这个新场域里探求法治发展对维护国家意识形态话语权的重要作用。主要通过梳理相关理论资源与实践经验，揭示出法治与网络意识形态话语权的逻辑关联，将法治模式和法学方法运用于意识形态研究领域，构建立体法治体系与分层设计规制，将维护网络意识形态话语权研究从思想领域的教化之治拓展到行为领域的规则之治。在此基础上，