这部书是由吴楚材、吴调侯叔侄两人，以“正蒙养而裨后学”为目的而合力编选的一套私塾教材，分12卷，共收录222篇文章，以散文为主，兼收一些骈文。这部书具有独特的编选视角，是以朝代为序，收录了从先秦至明末的散文精品，而且涉及文体丰富，有说、书、序、赋等十几种，应用性强，能反映古代散文发展的大体面貌。选文大多篇幅较短、语言精

《龙文鞭影》四字1句，共有1062句。一般是每句一个典故，个别句子包含两个典故，除去不包含典故的4句，全书有1000多个人物掌故。这些典故从上古到明末清初，不仅时间跨度很长，而且取材广泛，有着鲜明的特色与很强的代表性。究其之来源，经、史、子、集无所不涉，帝王将相、士农工商各类人物无所不有，内容十分广泛丰富。这些人物故事

通过此书既可以使自己成为贤能之人，也可以使社会上风俗淳美，尤其是其中强调的仁恕、忠孝、求学、道义等，能够把传统儒家思想的核心观念通俗地传达出去，并使之成为社会上的一般道德规范，能够在现实中发挥最大的功用。这些带有根本指引性的东西，对于抚平当今时代背景下人们的急躁情绪、激发人们的心灵遐思，以及锻炼自己的口才等都是有益的。

“读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”这里说的就是历史上三部流传最广、影响最深的经典蒙学读物——《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”。《三字经》堪称“蒙学之冠”，约成书于宋末元初时期，多认为是王应麟所作，内容囊括伦理道德、朝代变迁、经史诸子、名物常识等诸多中华传统文化因素。

文言文是中国几千年文化积淀的载体，通过学习文言文，可以拓宽视野，培养自己的文化底蕴。中华文明是有延续性的，中华文化又是融会贯通的，很多现在我们所需要的知识在古代典籍中都能找到源头，如果对文言文一窍不通，那根本无法深入研究我们的传统文化。文言文的重要性越来越明显，最直接的重要性就是考试要考，而且分值越来越高。不仅仅是语文

《少年读经典·成语故事》是一套为孩子们设计的精彩故事集(分为上下两册)，旨在通过有趣的故事，引发孩子们对成语的兴趣，提升他们的语言表达能力和文化素养。本书以常用的成语为基础，编写了一系列生动有趣的故事，将成语的含义娓娓道来，让孩子们在阅读中轻松掌握成语的内涵和用法。其中，上册包括开天辟地、夸父追日、精卫填海等150个成

《文言和白话》主要介绍同文言与白话相关的一些知识，探讨了作为书面语言的文言与白话的渊源、特点、功过、白话替代文言的历史过程等有关问题，可帮助读者正确理解和使用文言和白话。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。作者五十余年来从事语文教学及编辑工作，

本书基于认知功能语言学理论及其语法化、主观化、词汇化、构式化、元语化、标记化等语言学理论与研究方法，根据现象描写与动因解释相配合、共时分析与历时探索相结合、个案分析与总体研究相印证的研究方法，对副词再演化的方式与特征展开考察与探究，对再演化的动因与功用进行多方面的剖析与解释，进而揭示并阐释副词各种功用持续扩展的深层原因

手语是听力残疾人参与社会生活、进行沟通交往的主要工具，是聋人相互之间，以及与外界之间沟通交往的视觉语言，是国家语言文字的重要组成部分。本书是“公共服务领域国家通用手语系列推广手册”系列丛书之一，可供公共服务领域窗口行业工作人员和全社会学习、使用国家通用手语，便利听力和言语残疾人生活的实用型手册。本书从十个章节，分别详细

本书稿共分为七章，研究了《通雅》对《说文》字义、字形、引文、重文(异体字)等方面问题的辨析和疏解，以及《通雅》对大徐本《说文》(南唐徐锴之《说文解字系传》)的辨析，指出了《通雅》对《说文》研究的贡献，具有重要的学术价值。