中国历代政治韬略_马新著_9787551906609

　　山东大学中国传统文化思想研究所所长马新教授历经十余年潜心研究，梳理历代史料，将战国至清朝的著名人物的政治韬略进行了整理归纳，撰写完成《中国历代政治韬略》一书。
　　《中国历代政治韬略》立足正史，钩沉史料，以讲故事的形式展现了中国历史上帝王将相、名士大夫的文韬武略。
　　《中国历代政治韬略》是对我国古代政治文化的形象化的呈现，也是对政治智慧的提炼与总结，更是对中华优秀传统文化的挖掘与阐释。
　　《中国历代政治韬略》为当代中国政治文化的实证研究提供了丰富的史料支撑，也为中国政治文化的本土化研究提供了新路径。

　　所谓政治韬略是指在政治舞台上历代政治家们的文韬武略。就中国的政治舞台而言，自华夏文明产生以来，历五千年而未中断，政治剧目内容之丰富、情节之跌宕、人物之复杂，都未有与之相匹者，因而，其中所蕴含的文韬武略便颇可述焉。在五千年历史演进中所形成的如此丰富的政治韬略，是中国传统政治智慧的结晶，其中的精华更是中华优秀传统文化的有机组成部分，它丰富了中国古代政治和国家治理的思想，有着重要的现实意义。
　　清朝终结前的中国政治史可以分为两大阶段：第一阶段包括夏、商、西周、春秋时代，是以天子为核心的贵族政治，宗法制与世袭制是根本标志。在这一体制下，政治框架与政治身份相对稳定，政治也只是社会中占比很少的贵族的特权，他人无法染指，因而，政治舞台十分狭小。第二阶段自战国至清朝终结，是以君主为核心的官僚贵族政治，官员的任用制和君主的有条件世袭制是根本标志。在这一体制下，每一位平民百姓都可能步人仕途，也都可能朝为布衣，暮致卿相；甚至连君主之位也不是法定世袭，有时择有德者立之，有时顺应天意，取而代之。这样，中国古代政治就形成了一个十分宏大的舞台，可以上演无数大大小小的剧目。
　　在这样一个政治舞台上，上演的剧目绝不像贵族制下那样陈陈相因，一成不变，而是处在不断变动之中。从战国群雄争霸到秦汉王朝的兴起，从魏晋南北朝的动荡到隋唐王朝的强盛，从宋辽金的相峙到元明清的迭代，每一时代的更替都上演着轰轰烈烈的历史大剧。即使在同一王朝之中，帝位的交替、政治的变革，各式各样的竞争，也都有声有色，精彩纷呈。正是由于“变”是中国古代政治史的主旋律，所以在这一旋律之中的一幕幕历史往往会展示出最为复杂的场景与剧情。
　　在这样一个政治舞台上，参与的演员可能是官员、商人，抑或是普通农民甚至奴仆，阵容之广泛与庞杂是其他国家所没有的。他们或是以个人为单位，出演一个又一个的角色，如西汉之萧何、唐代之房玄龄、北宋之包拯等；或是从属于某一集团，代表着本集团登台演出，如东汉的党人与宦官集团之争、唐代的牛李党争、明代的东林党与宦官集团之争，都有其代表人物出演主角；或是从属于某一政治实体，代表着不同的政权登台演出，如战国时代之列国相争、三国时代之三国相争、五代十国与辽金时代之诸国相争，也都有其代表人物在敌国权谋、外交韬略上扮演着重要角色。
　　更值得注意的是，这个舞台上既没有编剧和导演，也没有剧情的设计。大政治家可以根据自己的实力白编、自导、自演，一般的从政者也可以根据自己的能力选择合适的角色，再根据剧情的发展不断转换角色。比如，刘邦原本是一介亭长，后来却率领一群小吏、农民和闲散人员冲上了政治舞台，导演了楚汉相争这样一幕大剧，其中的演员们也经历了从农民到将军，再到列侯大臣的角色转变。演得是否成功，角色能否转换，关键要看你的努力、你的造化。舞台上能够提供的空间够大，机会也够多。
　　在这样一个如此宽阔、机会众多、变化多端的舞台上，在历时弥久的舞台实践中，一个又一个新的韬略应运而生，不断丰富着中国政治舞台上的演出内容。基于此，我们编纂了《中国历代政治韬略》，重点对战国以来政治舞台上的精彩韬略进行归纳、整理，以飨后人。编撰中立足于传统优秀政治文化的总结与弘扬，对于积极意义不足或涉嫌糟粕者，仅作为镜鉴。最后，需要说明的是，本书绝非“戏说”，所有内容都是历史的真实记载。一谋国要略
　　刘邦初定天下，群臣与萧何争功，刘邦问：“诸君知猎乎？”群臣答道：“知之。”刘邦又问：“知猎狗乎？”群臣回答：“知之。”于是，刘邦神态严肃地说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”这里，刘邦讲出了萧何运筹帷幄、经国谋划之功，实际上这也应当是政治家与一般臣子的重要区别。作为一代政治家，既要有建国大谋、安邦方略，又要有对敌策略与计谋；还要在风云变幻的政治舞台上，善于权谋，或为君主，或为自保，或为扫除政敌。尽管这些难于让世人评判，但仍是政治家们谋国韬略的重要组成部分。

你还可能感兴趣

我要评论