中国现代哲学通论(第2版)(新编21世纪哲学系列教材)
定 价:49 元
丛书名:新编21世纪哲学系列教材
- 作者:宋志明
- 出版时间:2026/3/1
- ISBN:9787300349541
- 出 版 社:中国人民大学出版社
- 中图法分类:B26
- 页码:224
- 纸张:
- 版次:2
- 开本:16
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商品库位:
20世纪初五四新文化运动后,哲学在中国逐渐发展成为一门独立的学科。本书把1919年到1949年的中国哲学史看成一段完整的断代史,从整体的角度来把握,将其概括为现代新儒学、中国实证哲学、中国马克思主义哲学三大思潮。现代新儒学思潮的代表人物是梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三、冯友兰、贺麟,中国实证哲学思潮的代表人物是胡适、丁文江、张东荪、金岳霖,中国马克思主义哲学思潮的代表人物是李大钊、陈独秀、瞿秋白、李达、艾思奇、郭沫若、侯外庐、毛泽东。本书以各思潮的代表人物与发展趋向为叙述线索,故称“通论”。 <br>
宋志明,男,1947年生于吉林市。中国人民大学哲学院教授。1986年毕业于中国人民大学,为该校首批博士学位获得者。研究领域为中国哲学,研究方向为中国近现代哲学、传统文化与现代化。主要著作有《现代新儒家研究》《熊十力评传》《贺麟评传》《冯友兰评传》《中国传统哲学通论》《国学十八讲》《中国古代哲学通史》《中国近现代哲学通史》等30余部,发表论文300余篇。曾获中华人民共和国新闻出版总署第三届国家图书奖提名奖、“五个一工程”奖、北京市高等教育教学成果二等奖、第八届北京市高等学校教学名师奖、中国人民大学优秀科研成果奖、中国人民大学优秀教学成果一等奖,享受国务院特殊津贴。曾任中国人民大学学术委员会委员、学位委员会哲学分会委员。曾兼任中国哲学史学会副会长、中国现代哲学史研究会会长、国际儒学联合会理事。现任中国孔子基金会学术委员、国际儒学联合会顾问。
绪论 中国哲学的新阶段 <br>一、现代哲学学科意识的自觉 <br>(一)现代意识的自觉 <br>(二)哲学学科意识的自觉 <br>二、思想资源 <br>(一)固有的资源 <br>(二)外来的资源 <br>三、基本格局 <br>(一)现代新儒学思潮 <br>(二)中国实证哲学思潮 <br>(三)中国马克思主义哲学思潮 <br>四、主要问题 <br>五、理论特色 <br>本章小结 <br>阅读书目 <br>思考题 <br> <br>第一章 现代新儒学思潮 <br>一、概述 <br>(一)现代新儒学思潮的起因 <br>(二)现代新儒学思潮的发展历程 <br>(三)现代新儒家的类型 <br>二、梁漱溟 <br>(一)“大生命”的本体论 <br>(二)“三量说”的认识论 <br>(三)“三路向”的文化观 <br>(四)“求诸内”的价值观 <br>三、熊十力 <br>(一)“体用不二”论 <br>(二)“性体呈露”说 <br>四、唐君毅 <br>(一)“道德自我”本体论 <br>(二)心灵九境说 <br>五、牟宗三 <br>(一)道德的形上学 <br>(二)内圣开出新外王 <br>六、冯友兰 <br>(一)“理世界”本体论 <br>(二)人生境界说 <br>七、贺麟 <br>(一)“心理合一”本体论 <br>(二)新式儒者人格论 <br>本章小结 <br>阅读书目 <br>思考题 <br> <br>第二章 中国实证哲学思潮 <br>一、概述 <br>(一)发展历程 <br>(二)学术特色 <br>(三)相关的社会思潮 <br>二、胡适 <br>(一)关注工具理性 <br>(二)经验主义的实在论 <br>(三)工具主义的真理论 <br>(四)实证主义的方法论 <br>三、丁文江 <br>(一)发动科学与玄学论战 <br>(二)科学万能论 <br>(三)论科学与人生观的关系 <br>(四) 唯觉主义与存疑主义 <br>四、张东荪 <br>(一)质疑唯觉主义 <br>(二)非存在的感相与潜在的条理 <br>(三) 直观的格式与判断的格式 <br>(四)经验的概念 <br>(五)以心为本位的中间阶段论 <br>五、金岳霖 <br>(一)批评主观主义 <br>(二)所与是客观的呈现 <br>(三)纳所与于意念图案 <br>(四)思议原则和归纳原则 <br>(五)真假的定义和标准 <br>本章小结 <br>阅读书目 <br>思考题 <br> <br>第三章 中国马克思主义哲学思潮 <br>一、概述 <br>(一)马克思主义传入中国 <br>(二)中国选择马克思主义哲学的逻辑必然性 <br>(三)中国马克思主义哲学思潮的发展历程 <br>二、李大钊和陈独秀 <br>(一)李大钊接受唯物史观的思想底色 <br>(二)李大钊对唯物史观的理解 <br>(三)陈独秀对唯物史观的理解 <br>三、瞿秋白 <br>(一)马克思主义在中国的第二次传播高潮 <br>(二)瞿秋白对马克思主义理论体系的新认识 <br>(三)瞿秋白对辩证唯物主义的理解和阐述 <br>四、李达和艾思奇 <br>(一)马克思主义在中国的第三次传播高潮 <br>(二)李达对马克思主义哲学的规范化理解 <br>(三)艾思奇对马克思主义哲学的通俗化推广 <br>五、郭沫若和侯外庐 <br>(一)郭沫若用唯物史观研究传统学术思想 <br>(二)郭沫若对儒学的同情了解 <br>(三)郭沫若对儒学的分析批评 <br>(四)侯外庐的儒学研究 <br>六、毛泽东 <br>(一)迈入中国化的新阶段 <br>(二)毛泽东哲学思想的创新 <br>(三)中国哲学的现代变革 <br>本章小结 <br>阅读书目 <br>思考题 <br> <br>结语 续写中国当代哲学的新篇章 <br>一、适应现代化,走自己的路 <br>二、适应全球化,拓展发展空间 <br>三、坚持正确方向,把握发展契机 <br>四、回应中国实证哲学,化理论为方法 <br>五、回应现代新儒学,化理论为德性 <br>本章小结 <br>阅读书目 <br>思考题 <br> <br>后记