作为新创的一个学术范畴，巫性处于中国式的神性与人性之际。中国巫文化，既拜神又降神，既媚神又渎神，既畏天又知命，是人的本质的异化和人的本质对象化的同时实现，崇拜与审美的二律背反又合二而一。本书从文化人类学关于巫学的立场，坚持批判与理性分析，揭示出了中国巫性美学复杂而深邃的内在人文机制，并将论析重点放在其文化哲学之上，从气

《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附赞语。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，性磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）至明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位著名禅僧传记。亦于每一传之后附赞语。以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版

本书作为深描丛书的其中一本,是一部关于宋代文化史研究的新著作,主要探讨了唐宋以来民间流行的寿生信仰。寿生信仰是唐宋时期发源的一种民间风俗信仰,人们通过烧纸钱来偿还在幽冥所借债务,并在幽冥储蓄,以备身后使用。作者利用出土文献、现存文物遗迹等史料,在前人研究的基础上,探讨了寿生信仰的起源、流传与影响,加深了人们对传统社会生

本书以东亚佛学研究(以中、日、韩为主)的学术论文为主,也有部分述评、书评,结集出版,内容包括对东亚佛教的哲学、历史、地理、语言、法律、经济、社会等各方面的学术问题进行研讨,使得东亚佛教学术研究得到广泛而充分的交流。本书为系列论文集的第三本,其中井简俊彦的文章为汉语首发,其他文章也都是在国内首次发布。文章作者的论述严谨,

本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。

本书是关于近现代中国文化界、教育界、文艺界的著名人物李叔同（弘一大师）的研究论文集，内容包括对其文化思想、佛学贡献、文化活动、教育成就、生平轨迹以及文艺创作等多个方面的研究。本书收录论文19篇，代表了近年李叔同（弘一大师）研究的成果。

汉密尔顿的这本《神话》分门别类、深入浅出地介绍了关于古希腊神祗和英雄的大量神话传说，堪称是一部关于希腊神话的总纲性著作。作者的文笔生动而细腻，宛如一位学识渊博的智者在用亲切平易的语言娓娓道来，为你讲述那些年代久远却又历久弥新的故事。如果你对奥林匹斯诸神各自的职司、性格、事迹和彼此之间的关系略有了解但却知之不详，如果你对

中华民族五千多年的文明孕育了极其丰富的优秀传统文化。其中，表现史前文明的文化祖先型神话积淀了中华民族的优秀精神，伏羲女娲神话作为这类神话的经典代表，其学术价值和文化意义不言而喻。本书以中国不同地区和民族广泛流传的伏羲女娲神话为专题，采取数据学方法，阐释了信息技术日趋普及大背景下该类型神话数据研究的意义，从伏羲女娲神话数

《法句经》是上座部佛教的重要经典之一，较为忠实地记录了佛陀的说法。《法句经》义理深厚，被佛教徒视为修行中不可逾越的佛典。敦煌草书写本《法句经疏》编号为P.2325，现藏于法国国家图书馆，其草书部分书写俊朗洒脱，具有很高的研究价值。本书以伯二三二五写本为底本进行释录点校，对所引伪《法句经》经文与原经进行对照，并对《大正藏

《法华玄赞集语（恪法师第一抄）》现藏辽宁省博物馆，其管内编号为4978。本书以辽宁博物馆藏本为底本，进行校释。全卷草法精熟，功力深厚。书中对照原图版释录、校勘，纠正了以往录文的诸多错讹，在草书文本释读方面功力颇深。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了写卷入藏辽宁博物馆的过程