本书系“第一次遇见”系列之一种，编入“第一次遇见”之“名人”系列。玄奘(602-664)，本名陈祎(yī)，唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，以其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊

本书是关于禅宗思想的学术专著。本书以旅博本、斯坦因本、敦博本为底本，同时参看北本、惠昕本和大乘寺本，在此基础上还原《坛经》祖本，并对其顿悟思想进行研究。本书共分为七章，第一章为顿悟思想源流考，通过对如来禅的禅观、竺道生和慧能的顿悟观以及南顿北渐的分析，梳理渐修与顿悟之间的渊源，指出慧能顿悟思想的独到之处，第二章分析祖本

这是一部关于唐代高僧玄奘的简单传记，主要讲述玄奘克服重重困难，一路西行去佛教发源地印度学习佛法的故事。图书着重讲述玄奘在西行路上遇到的困难，选取了一些经典的故事如偷渡西行与官方追捕、沙漠与雪山的生死考验、异国君主的礼遇与放行、佛法感化强盗等等。作者为美国创意作家，其文字通俗易懂，生动传神，有画面感，内配有几十幅插画，非

本书稿将紫柏个人及其精英僧俗弟子作为对象，进行整体性研究。书稿除凡例、参考文献、人名索引等外，主体部分分为“早年生涯”“刻藏扬名”“杖策江南”“京师晚节”“谱后”五个部分。作者利用紫柏真可存世文献，如《紫柏尊者全集》《紫柏尊者别集》《紫柏老人集》，以及志书、僧俗别集中的紫柏相关文献，如《吴都法乘》《归宗寺志》等，通过文

本书运用时下流行的“古典学”方法论，将它作为打开李叔同“宗庙之美，百官之富”宫墙的一把入门钥匙，对身处晚清民国复杂时代的李叔同的古典文学艺术加以探究。希望通过深入探究走进李叔同生活的时代，走近李叔同的心灵与古典文学艺术世界，尽量了解和认识原生态的李叔同；二是尝试运用“古典学”的学术方法，探究身处从古典时代到近现代文明转

赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学

本书十卷，元代省悟编述，嗣良参订。历代清规众多，大致可以分为三系：1、禅宗系，如《百丈清规》《禅苑清规》等；2、教下系，如元·自庆所编《教苑清规》，以天台山家立场，制定教寺仪式规则；3、律宗系，即本书《律苑事规》。前两系的清规已经有人整理出版，研究的人也较多，而《律苑事规》关注的人较少，此次是第一次进行系统整理，可以填

本书，是太虚大师人间佛教思想成熟的巅峰之作。太虚大师人间佛教思想的形成，经历了相当长时间的思维和抉择，直至抗战时期寓居重庆缙云，构建起完整的人间佛教思想理论体系，本书将历年来太虚大师关于人生佛教、人间佛教思想的演讲稿汇编，形成系统化的理论构架，是太虚大师完整的人间佛教思想体系成熟的标志。

本书聚焦太虚法师与闽院的殊胜因缘，全书共五章。第一章探讨闽南佛学院成立的背景，并指出其宗旨与太虚法师的近代改革遥相呼应。第二章考察太虚法师主事闽南佛学院的机缘，并探讨其在闽院的改革措施。第三章关注太虚法师在闽院期间的演讲内容。从这些演讲一方面可见太虚本人思想的演进历程，一方面又可知闽南佛学院已成为太虚发表其新思想的重要

本书基于厦门大学与闽南佛学院地理方位、历史发展和教育实践，按照横、纵两条线索展开。就横向线索而言，依互动性质和主体不同，展示了两校的爱国基因和红色革命记忆、教师往来和文化交流、生僧学子的校园生活和责任担当、育人环境的积极影响。就纵向线索而言，依闽院历史不同阶段，梳理总结两校互动关系的特点，反映出我国政府与宗教教育关系的