本书分为11章，包括但丁的生平、作品、对《神曲》的解读，以及但丁在中国的传播与接受。全书的重点是对《神曲》的解读。作者从母狼、芙兰切丝卡、尤利西斯、贝阿特丽采等具体形象入手，对地狱、炼狱和天堂进行解读。利诺教授对《神曲》的解读，深入、到位，旁征博引，对很多典故信手拈来，是典型的把书读厚的过程。本书的最后一章(第11章)

在中国传统文化语境中，山水具有强大的辐射力，与之内涵相近的风景从未作为一种独立概念和诗歌范式被探讨。这种情形一直持续到19世纪末，变动的时局令山水思想显得不合时宜，未被赋予象征和道德内涵的风景逐渐显露出来。1990年代以来，随着现代体验的深化，传统山水思想进一步失效，更多诗人和艺术家以风景取代了山水。 本书融合艺术发展

《总统先生》是危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作，创作于1922年，完成于1933年，出版于1946年。该书影射危地马拉的独裁者曼努埃尔·埃斯特拉达·卡夫雷拉，此人曾依靠军队、秘密警察、高压统治和白色恐怖在危地马拉进行独裁统治达20年之久。故事就从总

1924年8月，位于塘沽的永利碱厂正式出碱，开创了中国乃至东亚制碱史的第一页。在创始人范旭东、侯德榜等人的苦心经营下，中国基础化工出现盐、碱、酸、肥齐头并进的局面。七七事变后，永利这个吾国唯一的化学命脉被日寇占领，与其一脉相承的久大精盐厂和黄海化学工业研究社也遭受重创。为保存民族化工火种，永久黄千余名员工及家属携带机器

百年红学，大故迭起，争吵不休。书中提出的十七次论争、九桩公案、三条不解之谜，只是抽样研究。红学研究极易牵动人们的感情，意见不和乃至于几挥老拳。韩文译者将书名译作《论证剧场：二十世纪中国知识分子的红学智力冒险》,可谓深得此书的精神旨趣。 俞平伯先生曾提议编一本红学概论之类的书，此书称得上是一本颇具规模的红学概论。

天下儿女情多有，真情则不可多得。真情必须是把爱作为唯一考量，除此之外不知有其他，包括生与死。《红楼梦》的世界包罗万象，动人心魄处，只在儿女真情四字。本书从真爱真情的角度出发，以宝黛跌宕起伏的爱情过程为主线，细致解读《红楼梦》中悲天恸地的儿女真情，对宝黛及相关人物爱情心理进行解析，对爱情这一文学的永恒主题进行阐释。对宝玉

曹雪芹是如何写成《红楼梦》的？《红楼梦》曾有多少书名，它们是如何演变的？《石头记》和《红楼梦》是什么关系？《红楼梦》有哪些版本？各版本的特点是什么？红学的知识系统充满让人寻根问底的魅力。 本书展开的是《红楼梦》内外的两个世界，既有《红楼梦》前五回在全书结构上的意义、《红楼梦》早期抄本的回前诗和回末诗对，以及书中体现的两

本书中，三岛由纪夫化作一位循循善诱的导师，将世界文学的佳作随手携来，以客观的立场，带领读者领略不同类型的文章之美。从小说、戏剧、评论、翻译至写文章的技巧，抽丝剥茧，条分缕析，得出文章的理想之所在。

本书是一本针对3～6岁孩子的儿童绘本，通过有趣的形象和简洁的文字告诉孩子牙齿的知识。绘本中设计了5个可爱的牙齿形象：牙爸爸、牙妈妈和三个牙宝宝，三个宝宝中老大是门牙、老二是虎牙、老三是磨牙。本书通过牙牙一家的有趣故事传递给孩子口腔清洁的知识，比如出了早晚刷牙外，每次吃完食物要漱口清洁口腔，如何漱口，怎么选漱口水等。

牙牙一家种了一棵苹果树，在牙宝宝们的细心照顾下，苹果树结出了一个巨大的苹果，在享用大苹果的过程中，牙爸爸牙妈妈教会了牙宝宝们不同牙齿的功能和正确吃水果的方法：前牙（门牙、尖牙）发挥切断食物的作用，磨牙发挥磨碎食物的作用，吃东西要多咀嚼才有助于乳牙、恒牙交替……