本书将西方式的艺术家自画像视为一种现代艺术媒介，它在中国的诞生与发展奠基于20世纪上半叶。徐悲鸿是这一时期最热衷于自画像的中国画家，在发掘自画像的效力及可能性方面，无人能出其右。他不仅用自画像讲述自己的故事、家庭的故事，还用自画像讲中国古代历史乃至新中国的故事。徐悲鸿的自画像仿如一扇窗户，推开它，可以照见自画像在现代中

本书分为四个章节：一、兼容并包：北京大学画法研究会的画法与美育，二、多样呈现：中国画学研究会与湖社画会的古法与新知，三、专门研究：北平古物陈列所国画研究室的培养之道，四、中国画系：传统派在私立院校的教学。本书以民国时期的美术教育现代化转型和中国画革新嬗变为时代背景，以北京传统派画家的中国画教育为视域，以中国画教学为视角

“绘事后素”的意思是先粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰，被认为是中国最早的绘画方法，同时还被认为是中国最早的绘画理论与绘画美学思想。对“绘事后素”的阐释，在今天还会涉及美学、经学、文学、诗学、画学乃至于哲学方法论等领域。本书不仅以考据、训诂和义理阐释方法，还结合西方“解释学”等方法进行阐释和探索。历史上在

本书主线围绕凡人少年王林在残酷修真界中披荆斩棘、问道长生的传奇经历展开。动画呈现了极具东方韵味的视觉艺术，以“新国风仙侠”美学获得众多好评。本书精心收录多幅动画高清原画，内容覆盖角色设定、场景设计、名场面复刻等，无论是对原著“修真体系”的忠实还原，还是对“东方美学”的创新演绎，这部典藏画集都以“可触摸的视觉语言”，让观

本书具体内容如下。一、《麓山寺碑》为李邕的行书代表作，其中何绍基与八大山人的临本十分具有代表性。二、书法研究文章为《论南北朝碑刻书法的兴衰轮回》周宗岱、《欧阳询与江总书学关系考述》段泽谆、《碑学运动对李邕碑刻书法接受的影响》夏楚婷和罗红胜、《李邕书法的外碑内帖现象及对当代帖学创作的启示》申屠保华、《据德游艺：张栻的书法

本册聚焦于中国山水画中至为关键的“树法”传统。山水无树则不生，画树无法则不立。本书从历代山水杰作中，萃取出姿态各异的树木经典局部——从北宋的雄浑巨木，到元人的萧瑟寒林，再到明清的纷披杂树。通过对这些经典书法的高清呈现与技法解析，系统梳理其笔法、墨法、构图与意境表达的演进脉络。

本册专论山水画中的“点景”人物与雅集活动。一叶扁舟、二三高士、一曲流觞，皆是山水灵韵的点睛之笔。本书精心汇集历代名画中，诸如《兰亭集序》《西园雅集》等经典题材的局部场景，以及渔、樵、耕、读等生活片段。通过放大解读这些微小却精妙的画面细节，深入剖析古人是如何通过人物活动，为山水注入人文精神与时代气息，从而达成“可游、可居

本书内容包括《大家黄绮》《书道自然》《兰亭新韵》。

暴君为寻夜七七亲临靖北，复仇机会就在眼前，燕铖将作何抉择？夜七七想带六哥哥一起回京城，最终却遭到拒绝。燕铖为了成就复国大业，狠心立下决绝之言，选择与夜七七决裂。此后兄妹俩一别两宽，恩断义绝。回京后的夜七七结识了新的伙伴，却始终无法将六哥哥的身影从心中抹去。多年之后少女长成，风华初绽，引得无数人为之倾慕。当夜七七与六哥哥

“六哥哥”的真实身份险些暴露？夜七七能否串联起种种线索，看清真相？夜七七与皇帝在猎场中遇刺，六哥哥慌乱之中露出破绽被发配至靖北。等到多年后夜七七前往靖北与他重聚时，却先遇上未做伪装的燕铖，他的眼神与怀抱都让夜七七感到熟悉，自此怀疑的种子埋进心中。当夜七七来到六皇子所在的静心苑，却在这里发现了更多可疑之处，六哥哥的身上究