李道谦是元代全真高道，也是教内著名的教史史家，为积极推进全真教的发扬光大做出重要贡献。本成果包括李道谦评传、年谱、著作汇编与校释、附录四部分。评传部分阐述了李道谦弃入儒道的经历、法脉传承、弘道活动、著述思想等。年谱部分利用全真传世文献、碑刻、史志材料等按年编订李道谦一生主要事迹。著作汇编部分，利用大量碑志材料校注李道谦

本书实一本研究中国道家丹道思想历史的学术普及读物。丹道可分为外丹道、内丹道。粗略的說，外丹道奠基于古仙术中金石变炼之术及对黄白的追求，而后与道气结合，最终演为天元丹法。内丹道可分为清静、彼家两大流派。清静派又分为先命(气)后性(神)和性主命从两大类——如钟吕《灵宝毕法》就是命气为重，而陈抟一系丹法以心神为重，分别从古仙

于道显生于金大定七年(1167)，逝于金开兴元年(1232)，是道家著名人物。《于道显学案》对于道显的生平事迹、劝道生涯及心性思想进行了深入研究。其中生平事迹部分从师事长生、隐修女几、悟道许昌和弘道度徒四个方面展开讨论；劝道生涯部分通过分析《离峰老人集》中于道显与社会各阶层人士之间的诗歌往来唱和，探讨了于道显的劝道观；

姬志真(1193—1268)，俗名姬翼，字辅之，自号紫微野人、夷山老人、知常子，泽州高平(今山西省高平县)人，是蒙元时期全真教重要教史家之一，也是道教史上最后一位有影响的重玄学家。本成果包括姬志真评传、年谱长编、知常先生《云山集》新编等三部分内容。其中评传部分主要阐述了姬志真的生平与法脉、姬志真与金元全真教史家群体、全

《感应篇》是中国古代劝善书的典范，在规范人们日常行为，止恶劝善等方面发挥了巨大作用。本书作者在文献梳理的基础上，结合思想史、社会史等研究方法，考察《感应篇》对明清政治、社会的影响，但又不局限于对文献本身的阐释，而是对文献背后蕴含的深刻的社会价值和内涵进行考察，具有一定的创新性。在结构上，以时间顺序，紧密把握从宋元到晚清

本书作者选取明清及民国年间内丹学文献汇编点校成书，所选资料包括《丹道概论》《大成捷要》《修身正印》《地仙玄门秘诀》《觅玄子语录》《金丹妙诀》《玄机口诀》《葛仙翁太极冲玄至道心传》《仙学真诠》《丹经指南》《补天髓》《先天气功筑基要诀》，共计12种。这些资料的特点是比较通俗易懂，或讲解原理清晰，或解释术语明了，或叙述丹法详

本书收录了《武当山玄天上帝神团及其他道教神仙系统概述》《武当山中国道教文化学术研讨会开幕词》《武当山道教文化交流团再次赴台参访》等文章。

本书是对六朝时期道教变革的全景式研究，分为设教部、降经部、叙经部三部分。设教部对老君降经与经教道教的确立、“道教”概念的历史形成、道教与政权关系、天师道的“三天”思想、三教关系等进行了分析；降经部对灵宝经的出世和分类、道教秘篆文，以及天师道与灵宝经关系等重点问题做了新的探讨；叙经部则引入叙事学理论，分析灵宝经的叙事，为

本书包含：《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品，是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书，填补了我国传统文化研究领域的一大空白，为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本，收录了青岛著名道学家刘沅的《道德经解》《文昌大

本书十三卷，明朝归真堂刊本，明代董希祖编著，全书共8册。此书是国内近乎失传孤本，辽宁图书馆仅残存一册清代抄本。分册目次如下：第一册《问答丹髓经》、第二册《参同契集解上》、第三册《参同契集解下》、第四册《金丹发挥集》、第五册《内外金丹集》、第六册《悟真篇三注上》、第七册《悟真篇三注中》、第八册《悟真篇三注下》。《道养初乘