本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人（色目人）逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了日本学者桑原骘藏的高度评价。华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目

甲骨文中还有三分之二以上的字未能释出。这些字多数是人名、地名、国族名，而人名、地名、国族名又往往是三位一体的，虽是名词却内涵丰富。由于这些名词本身提供的抓手太少，又不太影响卜辞的通读，因而这一部分字的释读缺乏强劲的动力，进展极其缓慢。如何整合已有资源，更新研究手段，检讨旧说，推进研究，是今后甲骨文研究中长期而艰巨的任务

本书中继续解构藏学问题，提出“我们还是香格里拉的囚徒吗”，探索出更独立更基于本国历史研究的新思路和新见解。内容主要包括作者对国学、语文学、藏学、元史以及历史界学术热点问题的思考。作者的“大国学”理念别具一格，对“语文学”的阐释和倡导发人深思。

本书不仅包含传统的语言、文字、哲学等领域，还延展到了历史、文献(舞蹈、植物、训诂)、数字化等更加详尽的领域，对于更好发挥东巴文字“活化石”的作用，推动纳西东巴文化和中华优秀民族文化的弘扬具有一定的积极意义。

该书是一部全面阐明壮族文化的著作。全书一共四编34章，涉及的章节，基本涵盖壮族的文化，能够给读者比较完整的概念，方便读者查阅和了解壮族全貌。

本书由导论、正文、附录三个部分组成。导论部分简述了满文草创时期及其在清代的使用情况、国内外清代满文文献收藏及研究情况、掌握与学习满文的重要性等内容；正文选录了清代出版的部分满文文献，内容涉及《满洲实录》《满文老档》《亲征平定朔漠方略》以及《四书》《三字经》《金史》《元史》《蒙古源流》等满文节选本；附录部分介绍了满语语音

本书是清代乾隆年间官修的一部历史地理著作，成书于1777年(乾隆四十二年)。全书一共二十卷。体例近于方志，分部族、疆域、山川、国俗四门，历考有关东北地区少数民族的各类记载，以求辨明满族史、语言、地理、风俗源流。每门列满有关事迹或御制诗文等，以示尊崇。然后汇辑历代史书文献中涉及肃慎、夫余、挹娄、勿吉、靺鞨、金初完颜部、明

\"九姓胡，亦称昭武九姓，指隋唐时期的中亚粟特城邦群体。粟特人以善于经商著称，是丝绸之路上的主要掮客，被誉为“亚洲内陆的腓尼基人”。作为商业民族，粟特人也是突厥胡化和汉化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下启回纥、蒙古，为六至八世纪亚洲内陆的霸主，对隋唐中国乃至波斯、阿拉伯均有重大影响。突厥与九姓胡之间婚姻互通、礼俗互渗、语

该书是《陕西通史》中的一卷，书稿运用了大量的传世文献及考古资料，系统论述了陕西华夏族的形成与邻近各族的关系，陕西境内民族的大迁徙与大融合以及汉回为主的民族分布格局的形成和发展等内容。资料翔实，论证严密，图文并茂，向我们全面展现了历史时期陕西各民族产生、交流、发展、融合的状况，是了解历史时期陕西各民族的重要窗口，本书具有

本书从客家书写的缘起、客家的起源与分布、客家方言与文化三个各有侧重但又具有内在联系的主题展开，系统梳理了客家文化的历史演变、内涵特征和精神特质，突出了客家文化在中原文化和中华文化发展中的地位和作用。读者将领略客家人历经艰难，辗转流离的南迁之路，了解客家方言、习俗、建筑中的中原遗绪，认识客家先贤在异国他乡开基立业的光辉历