本书以“文明初遇—碰撞重构—多元融合”为脉络，并根据托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中对全球化三阶段划分，将全书分为三部分：第一部分聚焦大航海时代前的区域对话，揭示跨文化对话如何塑造早期文明的共生网络；第二部分转向全球化1.0时代，以大航海与“东学西渐”为核心，探讨殖民扩张与文化传播交织下的冲突与重构；第三部分立足

誓言是一种规约语言和行为的神圣工具。在缺乏先进仪器和高效管理方式、口头性居于统领地位的古代社会，其地位显得尤其重要。誓言的内容通常包含见证者、誓言条款和诅咒。见证者是保证誓言真实性的神圣存在。誓言条款是发誓人之间达成的核心协议，其内容直接反映双方意在解决的问题。诅咒则主要描述违誓者应当受到的惩罚。有时，为了鼓励，而非恫

本书以100个关键历史问题为线索，以专业而通俗的方式，带读者纵览人类文明的进程，从原始社会的曙光到21世纪的全球化时代，展现世界历史的恢宏脉络。本书以一问一答形式精心编排，每个问题均立足于历史研究的核心议题。

本书分为基本研究路径、史料开掘与研读、论题延展与重塑、视角更新、跨学科探索五部分，收录了《把握学术前沿的必要性——以冷战背景下中国的动物外交研究为例》《尤里安之死——通过史料解读揭示历史叙述“罗生门”迷案》等文章。

本书戴克里先(284-305年在位)与其核心继任者君士坦丁(306-337年在位)统治罗马世界逾半个世纪，君士坦丁的子嗣们则继承并发扬了二人的治世遗产。行政改革助推官僚文化兴起，行省治理体系得以重塑，层级化程度显著提升，宫廷制度也日趋规整。这一时期同样见证了一场影响深远的宗教变革：随着君士坦丁将基督教定为帝国官方扶持的

本书所录五篇文献，时间横跨罗马帝国早期至中世纪。这些文献分别是劳迪凯亚《政令》、约翰·克里索斯托《如何择妻》(节译)、虔诚者路易《王国各阶规范》、《加洛林皇帝路易二世致拜占庭皇帝巴塞尔一世的信函》、《圣瓦斯特年代记》。译文之外，译者们亦提供了与翻译文本密切相关的历史背景、研究综述、版本源流、思想导读及评介注释等内容，在

从六七百万年前的非洲开始，到复杂的、全球化的今天，人类的发展与繁荣、战争、变革交织，在历史的漫漫长路上留下一个个承载着自然与文明的足迹。本书作者以历史学家所必需的视角观察时代变迁，对使人类生活产生翻天覆地变化的事件进行多维度剖析，力求客观讲述从史前世界到现代世界的真实历史故事。跨越时间与空间的界限，聆听来自过去的回声，

“东方学”既可以被认为是关于东方的知识，也可以被作为一种研究方法。中国学者在进行“东方学”研究时，既要总结已有“东方学”的研究内容与研究方法，反思西方学者创立的“东方学”，更要回顾中国“东方学”的发展过程，突破西方话语体系的限制，在构建人类命运共同体理念下思考中国和其他东方国家的“东方学”的本土化建构。本书正是基于这样

本书是陈浩武先生融合实地考察与深度思考的一部力作，既横向讲述了轴心时代的四大文明古国为人类三千年文明奠定的观念基因，又纵向梳理了轴心时代以来的思想突破、希腊罗马文明的交融、中世纪文明的传承及现代文明的形成，以轴心文明为起点，以丝绸之路与地理大发现为纽带，从古代国家地缘政治冲突、思想观念传播、文明成就等多元维度，清晰呈现

本书跨越几千年的时间，探索了游牧文明与农耕文明之间冲突的、交融的、不断演进的历史，这两种截然不同的文明形式共存于人类历史中，存在密不可分的联系。但由于游牧文明的特殊性，其历史往往以口述方式传承，缺乏典籍，导致历史叙事往往以农耕文明的视角出发，淡化甚至忽略游牧民对历史进程的影响。本书希望扭转“游牧民族没有历史”的观点，从