本书涵盖了中国历史中思想文化发展活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料，是儒家先哲们的思想和智慧的结晶，体现出早期儒学形成的轨迹在中国思想产生过不可估量的深远影响。

本书以鬼谷子核心智慧“纵横捭阖”为主线，根据鬼谷子智慧的特点，多方面、多角度展现出了鬼谷子的超人智慧。根据故事情节的发展，增添新鲜案例以及智慧测试题，可读性极强。符合当代社会广大从政经商者的需求，也适合对鬼谷子文化感兴趣的读者。

《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，除少数篇章外，大部分是荀子所写。荀子主张法后王。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运

《道德经》言简意赅，每一章都含藏很深的智慧。若依文解字去解释，只能理解表层，无法解开文字背后所含藏的深奥智慧和神韵。本书一方面用白话来诠释，一方面解开《道德经》文字背后所藏的密码与甚深的高等智慧，还有无穷尽的宝藏。让大家用最短的时间就能体悟到《道德经》的奥妙，进一步激起兴趣，深入去挖宝。

《天下为公与民惟邦本：儒家两大核心政治理念的历史考察与义理阐释/儒家政治哲学与政治文化论丛》为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第一册，由两篇论文构成。如何构建一种新型的人类团体生活，在其中更加有效合理地实现儒家不断扩展的人文精神和修齐治平或家国天下的治理秩序，儒家政治哲学与政治文化研究中的问题之一。作者以“天下为公”和“

管仲是春秋时期的政治家，他有句名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话反映了物质生活与社会文明的关系，受到人们的肯定。 孔子对管仲的评价很高，他曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下；要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。这话

晏婴对后世的影响是很大的。墨子继承并发展了晏婴的学说，创立了墨家学派。晏婴的许多言行和思想，如尚贤、节用、节葬、非儒、非乐、明鬼神之事、反对不义之战等，都被墨家学派继承和发展，几乎成为其主导性思想。所以，唐代柳宗元在《足智多谋（晏婴）/“治国良臣”系列》中，甚至提出应将晏婴列为墨家。 近三千年过去了，

此书按照老子的言论，结合历史和现实中的生动事例，对言说的本质、言说的规律、言说的方式、言说的后果以及言与不言等问题进行了深入探讨，直击人性之弱点，彰显现实之意义。

庄子哲学最主要的是强调个体生命的安顿。作者解读庄子，是把自己的生命融进去，用自己的心体会庄子的心，用自己的生命体会庄子的生命。如果没有这么一个沉痛的庄子，何来一个自由飘逸的庄子呢？庄子很达观、很逍遥、很飘逸，但不是无根的逍遥，他的体验是建立在对世界的通透的认识之上。

本书针对南怀瑾先生对《易经》在哲学、艺术、修养、人文、处世等方面的解读，深入浅出介绍了易经原理在我们生活和工作中的奥妙运用。平实的语言和丰富的案例，不仅有助于普通读者对这部经典的理解，也能让读者从中找到释疑解惑的钥匙，为生活实践与人生道路找到正确的指引和帮助。