我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的传记。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以大历史的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国

东汉，是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，又称后汉，与西汉合称汉朝。如果说东汉是在西汉光芒掩映下的王朝，那是因为没有清楚看到它熠熠生辉的时刻。在属于东汉王朝的一百九十五年时间里，诞生过光武、明帝、章帝、和帝等英主，出现过牛马放牧、邑门不闭的太平局面。这个默默无闻的王朝，有多少精彩内容，有多少我们不了解的细节

《中国简史》是史学大家吕思勉先生撰写的一部中国通史。全书分为上下两部分，上编论述从上古时期到二十世纪三十年代的政治史，从传说与考古印证的中华民族的由来，到吕思勉先生所处时代的革命中的中国，系统梳理历史的发展变化；下编着眼于大文化理念，主讲文化现象，分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货

本书围绕东南第一要缺两江总督，通过“湘人江督格局”和“北洋下南洋”两个概念和进程的深入探讨，将道光、咸丰至民国初年东南地区三次大的权势转移揭示出来，为晚清政治格局的演变贡献一条新的解释线索。在此基础上，突出南北关系，并尝试突破内外轻重、督抚专政的争议，提出“有重心的同治”格局，用以理解晚清政治的特色及出路。

本书研究的时间范围从秦汉至清末民初，而以元代为重点。内容主要分三个方面，一是家治理视野下的具体政策与制度研究，如行宣政院制度、茶马制度、边疆法律制度等；二是与丝绸之路有关的地理或族群研究；三是西北地区史事研究。宏观方面，体现了民族交往交流交融的历史走向，以及大一统国家对边疆地区的治理实践。同时在史料发掘与解读上颇有创新

中华文化多元一体，一方面，中华文化由多民族传统共同构成；另一方面，这种多元文化又在国家力量主导下，向现代转型。如何在民族传统与国家力量之间互动，是民间文化精英面临的重要问题。本书以歌师唐德海及其传承人为研究对象，依托民俗学、社会学、人类学等学科视角，描述和解读唐德海及其传承人传承赓续的民间文学，探寻歌师所呈现的个体与群

本书以历史细节为依托，分析了马克思主义文论中国化过程中，本土的传统文学观念、美学精神、哲学思想在特定的历史条件下，对中国马克思主义文论的一些重要命题及一些重要理论家的文论思想产生的影响。此项研究既是在一个特定领域对马克思主义与中华优秀传统文化关系问题的探讨，同时也意在总结马克思主义文论中国化的规律，为马克思主义文论在中

中国社会科学院台湾史研究中心成立于2002年9月28日，至今已走过了19个春秋。在中国社会科学院台湾史研究中心成立二十周年到来之际，中心特收集所内同仁有代表性的台湾史研究论文二十余篇，从"台湾史研究理论与方法""清代及早期台湾历史研究""日本殖民统治时期台湾史研究""战

《国语正义》二十一卷，清董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作，是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作，董增龄除进一步诠释韦注外，将汉儒相关旧说尽量搜集列出，为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书援据该备，自先儒传注及近世通人之说，无弗征引。又于发明韦注之中，时加是正。可谓语之详而择之精矣。《国语正义》传世刻

西南地区在18921910年开埠通商和开展新政期间，呈现出怎样的生机？本书作为一部研究晚清西南社会发展的区域史著作，以法国人来华考察笔记等史料为依托，通过外国人视角，展现了这一时期西南地区丰富有趣的社会细节，如妇女天足运动、富商生活、马帮行旅、近代教育等，介绍了当地独具特色的种植业、丝绸业、盐业、采矿业等，从多个角度展