本书从士大夫群体结党和交游活动入手，考察汉晋时期的政治史。汉晋士大夫通过结党和交游联合起来，与外戚、宦官和执政者合作或斗争。结党、交游是士大夫谋取利益和表达志尚的重要方式，具有鲜明的个人色彩。本书试图在家族因素之外，探寻其他解读汉晋政治史的视角，希望能对学界研究汉晋历史有所帮助。

19371949年，北平深陷重重危机。日伪的统治、战乱的动荡、经济的崩溃以及各种运动严重冲击着这座城市的政治经济秩序，百姓生活愈发艰难，传统婚姻家庭关系也因此摇摇欲坠。 本书借助于档案馆里保存的海量民国时期司法案卷，透过历史的尘埃，还原北平底层妇女的生活境况与内心世界。对于档案中频繁出现的通奸诱拐重婚等法律案件，作者试

本书讲述的是在千年前，没有科技加持的唐朝人是怎么生活的。他们没有网络和电子产品，生活会不会很无聊？唐朝也有美容美发？唐朝人喜欢养什么宠物？唐朝的茶文化是什么样子的？生活在唐朝的诗人们平日都干些什么？本文以当代人视角描写古人的日常生活，鲜活的市井生活气息扑面而来。包括娱乐休闲，诗词歌赋，节日文化等，呈现古人的三餐四季，恣

本书系统整理了明朝与西藏及其周边地区人员往来的文献史料，梳理了明朝时相关人员往来基本脉络、阶段和特点，包括明朝派出的人员构成、派出人员的身份、派出使命、行经路线、人员规模及其在汉藏政治、经济、文化交往中所起的历史作用等。

本书以台湾地区警政为研究对象，包括警察组织、警察教育、警察政策、警察业务、警察勤务、警察法制、犯罪侦防、犯罪资讯科技、警察后勤等，应用历史学、政治学、法学、警察学跨学科交叉研究的方法,系统展示了台湾长达330余年的社会治理和100余年的警政历史脉络,深入分析了其各个阶段的基本特征。由于台湾历史的特殊性带来的诸多特点，且

恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于恢复，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向安静后，却仍未改变富国强兵的聚敛之政。道学群体要求变更的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成

八旗是清代特有的政治组织，亦是清史研究的重要课题之一。佐领原系女真人行军、围猎的临时组织，清太祖、太宗将其改造成集军政、民政于一体的基层单位以管理部众，并授予部分皇亲、部落首领、功臣世代管理之权。随着归附日众、人丁滋生，世袭佐领逐渐成为八旗佐领的主体。本书以中国第一历史档案馆和中国国家图书馆藏满文档案为基础，对八旗佐领

一个时代会有各类思潮、学风的流行，此种多元竞逐、众声喧哗的现象，在晚明明末尤其常见。明中期以来有几个运动或风潮，包括心学运动、文学复古运动、三教合一、制艺（即八股文）风潮，过去的研究较多把焦点放在大名字、大人物身上，看他们引领或主导某个运动或风潮。著者以明代长江中下游地区的小读书人（指地方上仅有中低级功名的一般士人，或

《吉林旧志中社会生活与社会流动史料整理与研究--以<中国地方志集成:吉林府县志辑>为中心》主要收集清代、民国及东北沦陷时期吉林地区旧志中的社会生活和社会流动的史料，并进行学术研究。旧志指1949年建国以前吉林省的地方志书，本书时间范围上溯清代、下限至中华人民共和国成立为止(公元1616年至公元1949年)，部分数据根据

甘国宝传奇