本书是作者主持国家社会科学基金项目“正义—仁爱互补与社会和谐发展研究”(15BZX088)的结项成果，作者从问题意识出发，以中西方优秀的传统伦理智慧与当代中国道德实践场景为参照，紧扣“经典文本”资料，在阐释“正义-仁爱”价值诉求的基础上，挖掘“中、西、马”哲学、伦理学的实践智慧、批判精神与价值旨趣，通过中西方伦理实践的

本书是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序(介绍丛书总体情况)、导言(介绍该书情况)、经典版本整理四个部分。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的儒家经典，对儒家思想中“孝”的基本内容和要求进行了阐述，并提出“以孝治天下”的主张

本书通过众多真实案例向读者阐述了人生哲理：人生就像一场马拉松，只有那些坚持不懈的人才能最终获得胜利。那些拥有先天优势和后天努力的人人生路径大不同，抵达的彼岸也会不同；先天有优势的人要利用好先天优势蓄势待发，并拥有持久的耐心和信心，后天努力的人要学会借力借势和转变思维，让自己的优势发挥出长板作用。作者通过古往今来的20个

当代工程伦理教育受到国内外高度关注，开展工程伦理教育有助于提升工程师的伦理意识、科学精神和社会责任；有利于提升工程师明辨是非、解决工程伦理困境的决策能力；有利于协调社会各群体间的利益关系，促进社会和谐与可持续发展。本教材以职业伦理教育为重心，融合科技与伦理、结合实际案例，系统阐述了工程伦理和科技伦理的相关内容，有助于培

伴随着西方德性伦理学的复兴，德性问题已成为当代西方伦理学界乃至世界伦理学界的热门话题。本书在认真研读西方有关德性问题的伦理学原著以及相关的心理学、社会学成果的基础上，立足当代人类品质的现实，提出建立伦理学的德性论，以与伦理学的价值论、德情论和正当论相对应作为伦理学的一个主干分支学科。在此基础上，本书对德性的含义及其与恶

约翰·菲尼斯（JohnFinnis）是自然法伦理学当代阐释的权威，他立足于分析法学的方法论及当代哲学研究的视角，对自然法伦理学做出了有力的辩护，赋予了自然法伦理学以新的生命力。 菲尼斯的伦理思想可以被概括为依次递进的三个部分，基本善理论、道德理论以及行动理论，这三部分共同构建起了极具现代性的自然法性质的伦理体系。菲尼斯

对自我存在方式永无止境的追求！有些位置是分配给我们的，有些位置是我们本来就有的，有些位置是我们自己寻找到的……对有些人来说，必须扎根才能获得幸福，而对有些人来说稳定意味着灾难。这本书探讨人在各个层面上(情感、生活、社会、地理、心理)所处的位置。我们为什么害怕失去自己的位置(也包括身份)，害怕被取代。人处在一个固定的位置

本书是一本哲学理论专著，立足于智慧学与生存论哲学的统一，以“行事(具体行事活动)”作为理解孟子性善论哲学的基石，避免抽象理智的两种错误，即自然主义人性论或生物主义本能说与先天精神实体说。通过深入诠释《孟子》中重要的章节，梳理了历史上尤其宋明理学中对于孟子道德哲学的诠释，突出地强调以善为性而非性善，并且对孟子哲学做了基于

家庭氛围影响人的成长，家风建设促进人的成熟，家国情怀造就人的成功。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是孕育和陪伴个人的生命共同体和构成民族共同体最小的细胞，也是民族共同体、人类命运共同体的细胞和基石。本书逻辑结构严谨，提炼家风真谛，进而阐发修身、

\"本书是德国著名现象学家和诠释学家费迪南·费尔曼的最后一部作品。其中，作者从生活世界的不同层面出发，探讨了“人之存在”这一永恒难题。科学技术为我们提供了无数解决问题的方案，使普罗米修斯从枷锁中解放出来，但这些关于人之存在的终极问题却不应被技术驱散：我们来自何方？我们是谁？我们何以成人？每个人的生命皆有独特性，费尔曼希