《净土十要》主要收录了念未来佛速成三昧门第一、嬖女群盗皆不可轻门第二、持戒破戒但生佛想门第三、现处汤狱不妨受记门第四、观空无我择善而从门第五、无善可择无恶可弃门第六、一切众生肉不可食门第七等内容。

《解深密经》的结集流通是在《般若经》系列经典之后。介乎《般若经》与《解深密经》之间，还有一系列经典是以说“如来藏”为主，即是《胜鬘经》等与不二法门相应的经典。《胜鬘经》系列经典不但为了义，而且还由此开出《解深密经》一系列经典。<br>《般若经》的主旨是说一切法空，《胜鬘经》一系列经典所说者则是成佛的机理，且

《法华经》被称为佛说的最高教义，但因是用古汉语翻译，且夹杂众多佛学名相，不易为现代人理解，鉴于此，作者撰写了《法华经新释》，此书不像通常的解释《法华经》那样严格遵循原典的原意，而是依据《法华经》精神，对之进行现代解读，使之能为现代人理解和共鸣，并在日常生活中实践之。

释智觉法师早年出家，广参勤学，潜心研讨《楞严经》十余年。于广东尼众佛学院充任讲席。编成讲义，荟萃历代古德注疏之精妙见解。为帮助现代学人正确领解本经义趣奥理，采用种种善巧方便。或注释名相，或绘图示解，或列表说明，或总结解说，或问答辨析，或翻成现代语体等。《楞严经译解》诚为一不可多得的《楞严经》注解本。

《维摩诘经》本也是一部文学性很强的佛教原典，对中国古代文学的影响也非常之大，当代著名的中国佛教文学专家孙昌武教授即曾有讨论中国文学中的维摩形象的专著问世。摆在我们面前的杨瑰瑰的《维摩诘经文献与文学研究》一书，可以说是中国文学界从文献学的角度考察《维摩诘经》及其对中国古代文学影响的一项新的成果。它从考察《维摩诘经》在古印

康志杰的《基督的新娘--中国天主教贞女研究》的研究对象是中国天主教贞女一群为了信仰而笃守贞洁，并为教会、为社会无偿服务的独身女性。这个群体在明清之际出现，随着守贞人数的增加，逐渐出现了仿照西方修会生活的贞女团体。在长时段中国没有欧美女修会进入的形势下，贞女实际顶替了修女的位置和角色，承担起女修会应该完成的工作。对于这样

本书内容包括：饮中八仙遗唐韵；吕祖成道显化记；钟吕八仙故事多；全真道风盛长安；文风武道存风骨等。

在西方传统中，“发现”的主体通常是欧洲人，比如哥伦布“发现”美洲。《新知文库：穆斯林发现欧洲》却不同，这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者，而是受到伊斯、兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时，伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲，在数学、医学乃至各门科学上，学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方

这套充满神秘和惊奇的奇幻生物档案，介绍了世界范围内的精灵、龙、怪物和神兽们光怪陆离的形象和故事，其中栩栩如生的画面和娓娓道来的文字，加上作者刻意将画面做旧的绘画效果，营造出神秘而古老氛围，让读者一翻开书就感受到神奇而诡异的气氛！该系列包括4本书：《精灵与仙女》《龙》《怪物》《神兽》。每本约为30节，主要介绍从古至今在世

老子和庄子建立的道家哲学，以其深邃的智慧和宽阔的胸怀对人类可能陷入生存危机的现状、根源、摆脱危机的指导思想和具体路径展开论述，为人类生存提供了基础理论。这一基础理论体现了哲学的根本价值，是中华“道”文化传统的精髓，其历史意义和现实意义都是无可比拟的。 《道教数字词语释义》把道教中有关数字的词语进行了解释，方便大家查询