本书以《红楼梦》中的人物对话为切入点，引导读者从言语交际的角度人物说话时的自我身份意识、听话人意识、言语目的、语境等来欣赏《红楼梦》，从而更深入地理解《红楼梦》中的人物形象，领略曹雪芹笔触的精微细腻。

《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

本书以中国故事为核心概念，以新世纪藏族汉语文学为研究对象，从历史书写、乡愁依恋、城乡共生、家族记忆、文学地理、儿童视角、身体建构等方面展现藏族汉语文学中国故事的表达与建构，分析、呈现其话语形态的建构方式、类型及其品格，以丰富中国故事建构的内涵与外延，彰显藏族文学自觉建构、表达中国故事的文化希冀，张扬新世纪中国故事的民族

本书在中国古代戏曲理论史的整体视野中，选取明代曲论中的叙事观作为研究对象，在系统梳理散见于明代曲论的各类理论形态资料的基础上，重点关注情节问题、人物问题，以及审美鉴赏问题，深入探讨明代曲论叙事观的构建、演变以及发展脉络，旨在还原并揭示曲家、曲论之间复杂的承继与突破关系，重新审视明代曲论叙事观在中国古代叙事理论史中的地位

本书以新世纪乡土文学为研究对象．对社会转型中的农民现代体验进行探讨．深入新世纪以来农民的情感世界与文化症候，提炼出怨羡焦虑浮躁疾病四种宏观现代心理体验，分析农民土地意混、性观念人际关系、宗教信仰和乡村社会的昆主意识法制观念、知讽观念消费观念等呈现新世纪以来农民剧烈的文化心理冲突，格媲变和乡村秩序变革，视野宏阔全书始终贯

严家炎先生于1995年在北京大学中文系首开金庸小说研究专题课，并发表了一系列有影响力的金庸研究文章，对金庸及其作品进入文学史起到了重要作用。本书即根据该专题课讲稿及相关文章整理而成。

严家炎先生在做了大量史料钩沉工作的基础上，总结现代文学史上自然形成的小说家群落，开创新时期以来中国现代小说的流派史研究格局。书中首次发掘了曾被历史湮没的新感觉派、七月派和京派等小说流派，引发后来相关流派的研究热潮。1992年获国家教委颁发的第二届全国高等学校优秀教材全国优秀奖，2008年获改革开放三十年北京大学人文社会

本论文集是作者多年来有关汉代诗歌研究的总结。作者主张从历史变迁的角度认识文学的发展，认为汉代诗歌是中国上古诗歌的结束，中古诗歌的开端。其变化源自于从先秦到汉代的巨大社会变革，中国的中央集权专制制度从秦代建立，但是真正的稳固和定型是从汉代开始，其背后则体现了深刻的经济文化变革。从汉代开始，中国文人阶层正式形成，也产生了新

20世纪初敦煌藏经洞出土的文献曾经震撼了世界，其卷轴里有一些写卷是当时讲唱文学的话本，当代研究文学史的学者称之为变文。这类讲唱的话本，按照内容题材区分，大致可分为讲经与讲史两种前者宣演佛经及佛家故事，后者演述我国历史传说人物事迹。这些变文，生动感人，是讲唱文学的鼻祖，也是近千年来中国俗文学的根。

两宋时代的词，活跃于雅俗文化之间，流播于宴席歌楼，并成为士大夫抒情感怀的表达体式。它既是女性幽怨婉转的低吟，又是文人飘逸高雅的酬唱，更可以承载志士壮怀激烈的高歌。悲欢离合与入骨相思，四时节序与登临揽胜，汴京繁盛与西湖美景，逸怀浩气与忠愤苦闷，构成宋词的多元层面。作为中国古典文学精华之一的宋词，凝固着经典化的审美、情感与