《佛典从书:妙法莲华经》为大乘佛教之要典。妙法,意为所说教法微妙无上;莲华经,比喻经典之洁白完美。该经主旨,认为小乘佛教各派过分重视形式,远离教义真意,故为把握佛陀之真精神,乃采用诗、譬喻、象征等文学手法,以赞叹永恒之佛陀(久远成实之佛)。称释迦成佛以来,寿命无限,现各种化身,以种种方便说微妙法;重点在弘扬“三乘归一”
《佛典丛书:成唯识论注释》之内容,论说人类存在之根本依处即阿赖耶识,其中所藏之种子,由于缘起而形成现在,同时又造作未来,因而展开宇宙之一切,期以观万法唯识所现,体证诸法之真理。其内容为:(1)卷~至卷二前段,论释“由假说我法”等颂,破斥执著实我、实法之外道及小乘。(2)卷二中至卷四中,论释“初阿赖耶识”等颂,阐明阿赖耶
邵彦和,宋代浙江衢州人,六壬宗师,壬学传世之人。其学生汇辑邵公日常占验而成的《大六壬断案》一书,乃壬学之指南,学者之圭臬。书中课例的壬占理则和用象方法,神妙非常,学壬者未有不以契悟《大六壬断案》为终身目标者。是书内容丰富,其所涉及的领域,远远超越了壬学乃至《易经》、术数的范畴,甚至于古代的政治、经济、官制、人物、民俗
《绘图地理人子须知(上下)》是故宫藏本术数丛刊之一,明代徐维志(善继)、维事(善述)兄弟所著之《绘图地理人子须知(上下)》,是集堪舆学大成之作,在峦头方面有杰出成就,是风水学史上的重要著作。据序中所记载,二人本孪生兄弟,少年遭家难而弃儒治堪舆之学,游学四方,遍访名师,先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地,同时注意考察各地
《佛典丛书:千手千眼观音陀罗尼疏注》全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。本书述说千手千眼观世音菩萨之因由、发愿、十五善生、不受十五恶死等之功德,千手陀罗尼及受持之功德、咒诅法、四十二手各各之功德,日光、月光二菩萨拥护之咒等。由于经中《大悲咒》普遍流传,千手千眼观世音菩萨也就成为民间最受尊敬的菩萨之一
本书概述是以古希腊—西方文明为主要线索的,但由于众所周知的典型性影响力,其人本内核的浪漫人文传统、独神论宗教、唯理论哲学和经验论哺育成长的近代科学,在相当深度的意义上左右了整个近现代乃至“后现代”的人类历史进程,而这一切的源头,如同本书开篇所述不过就是神话。
《佛典丛书:百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物,为大乘佛教对宇宙万有之分类,明乎此则知“万法唯识”之历,可得正确的宇宙人生观;所述“五位百法”是唯识学的名相提纲;亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明,从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用,乃至对善心理的提倡,对恶心理的对治(医疗),以达到净化社会和完善人格。《佛典丛书
本书收录了特兰特圣公会议的教规和教令,并增补了中文译者对特兰特会议及其成果的一些初步思考,所加注释较多,内容涉及宗教文献、宗教概念、历史事件、历史地理以及历史人物等方面。
本书为作者讲授宗教哲学课程的讲义。作者将基督宗教只当作特例的一般的宗教哲学,站在非宗教徒的立场,借助“生存论”的视角,以一种“同情之理解”的态度,探讨宗教与人生意义、人世苦难、人生境界等等的关系。
《佛典丛书:佛陀遗教经典》以《佛遗教经》《四十二章经》《八大人觉经》和《地藏菩萨本愿经》组成。《佛遗教经》叙述释迦牟尼涅槃前,垂教之事迹,谓佛入灭后,当以波提木叉为本师,以制五根、离嗔恚、傲慢等,勉人不放逸而精进道业。《四十二章经》概括释迦牟尼重要言教四十二章,是佛门弟子摄身修心的一部宝训。《八大人觉经》为释迦牟尼宣示