《宗教与历史4：世界史视野下的宗教》的内容大概分为两个部分：第一部分主要收录了四位欧洲学者在上海大学的演讲稿：慕尼黑大学教会史系主任克劳斯·科索奇教授在“全球基督教”这一主题上颇有见地，他主编的亚非拉基督教的文献史广受业内欢迎，已经被翻译成好几种文字。他以爱丁堡世界宣教大会为契机，对亚非拉世界基督教本土化和民族化的比较

《宗教与历史：汉语文献与中国基督教研究（套装上下册）》是2013年6月在上海大学召开的“汉语文献与中国基督教研究”的论文集。本次会议是国家社科基金重大课题“汉语基督教文献书目的整理与研究”的计划内容之一，也是国内首次讨论这一问题的学术大会。出席此次会议的有加拿大、美国、英国、中国内地与港台的50多名学者，分别提交了世界

本书以中国大陆的报刊和出版物为材料依据，首次梳理和总结了当代中国的基督宗教史研究，涵盖基督宗教教会史、区域史，以及基督宗教同近代中国的政治、经济、社会、文化、教育、医学、艺术的关系等方面。

本书用生动的事例和浅显的文字，通过每日说禅，以充满禅机与哲理的幽默故事，将禅理融入人们365天的日常生活，以期有益于现代人摆脱焦虑，以积极的心态面对生活中的烦恼，寻求自在安心的幸福人生。

他曾有着对红尘深厚的爱，却在绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，“索性做了和尚”。也许，这就是弘一大师李叔同极富传奇色彩的人生。作为一代高僧，弘一大师其人如大海，认真、宽容、超然别有；其言如诗文，才骨、风骨、傲骨尽显其中。 本书文笔鲜活，以翔实的历史资料，娓娓道来的叙述，将主人公的生平、才艺、情谊、

季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第

《美国基因：新英格兰清教社会的世俗化》所讨论的新英格兰的早期历史是*早的“美国人”从清教徒变为杨基，而其社会意识形态从宗教改革转变为理性主义与启蒙运动的时代。新英格兰世俗化的过程即是一个宗教乌托邦宣告破产，而人文精神、人本思想得到发展的过程，民主制度探索建立的过程，是从神到人、从虚到实、从天堂到人间的过程。

本书用浅显易懂的文字，与生活化的例子来呈现佛教文化与哲理，让读者明了，当把自己不符合实际的思考模式暂时放下，只要换个角度去考虑与观察同一件事物，内心的焦虑与不安将迅速解除。本书中每篇文章引用大量的典故与生活化实例，以及个案分析与讨论，浅显易懂，使读者有所获益。本书附配套光盘。

两性，爱欲，婚恋，离合，亲子——智慧禅者，慈悲佛心，为芸芸众生做*切身的点拨。或问：禅者也谈男女？答曰：若有一事，禅不能及，那禅也就离道了。性是人生的**大公案，爱是情感中*深刻的缘起，芸芸众生正在此迷思，但亦可由此返观，由此修行，由此超YUE。变是本质，不变是迷思。所以禅说人生是：春天的花、夏天的鸟、秋天的枫、冬天的

《中韩禅学》从祖师法脉为线索，以禅师为中心，详细考察了中国禅宗在韩国各个时期的传播情况，重点阐述了禅门九山时期的形式繁荣，以及佛日普照创立曹溪宗、太古普愚与懒翁慧琴开创高丽末期的韩国禅宗、清虚休静与浮休善修开创李朝中期的韩国禅宗等三大本质辉煌。