第一章《脊椎》讲述脊椎的重要性，没有脊椎，人就变成软体动物了。脊椎不仅是直立行走的关键，还是身与心相应的传输通道，通过脊椎的神经系统，大脑发布命令。大脑意识和心识带动人体和眼耳鼻舌身意六根相应，对外界环境活动产生各种判断。第二章《呼吸》重点讲述“气”“息”，从身到气再到天地间的进出过程，与人体的微妙关系。本章介绍了出世

第一章《情绪》分析喜怒哀乐、七情六欲、自杀和他杀、关系的形成、婚姻与男女、人的两面性、有情和无情、情关迷雾、菩萨心、菩萨行、菩萨道等问题。第二章《体重》讨论体质与体重，什么叫标准体重，脏腑平衡，肥胖的形成和妨碍，腹部、大腿、后背肥胖的异同以及如何减重等问题。第三章《疾病》重点讲述儒家“天地人”的天静修法、道家“精气神”

《生经简注》是西晋译经大师竺法护翻译的一部重要佛典，广为人知。《生经简注》以《大正大藏经》版《生经》为底本，将此本校记如实录出。希望为一般读者提供一个简明的读本，为学术界提供一个可靠的《生经》注释本。旨在帮助更多的读者了解、阅读、欣赏《生经》，因此，尽量考虑一般读者需求，有疑必注，注重注音，且不避重复。另外，考虑到读者

莱尔主教为帮助普通读者把握福音真理、活出圣洁生命而撰写了《四福音释经默想》系列。《马太福音释经默想》是其中的第一部。在《马太福音释经默想》中，莱尔把《马太福音》分成不同部分，平均每部分约十二节经文，然后逐段作简明“释经”。在每部分释经中，莱尔简短说明经文的主要内容和目的，然后挑选三四个要点，专门阐述，所选的要点有时是教

《岭南文化书系·韶文化研究丛书：虚云和尚传》主要介绍了虚云和尚的生平事迹，他是韶关近代禅学界影响最大的人物，在韶关的十八年，他驱逐流棍，修复祖庭；农禅并举，安世济民；制订规约，整肃道风；弘法传道，广布四海。虚云和尚对韶关的禅文化传播做出了巨大贡献，是继慧能之后又一位重要的韶关禅文化名人。虚云一生留下了大量禅学开示、偈语

云门宗是佛教禅宗五家之一。五代文偃创始于韶州云门山光泰禅院，其禅风以锋辩险绝著称，在北宋与临济宗并盛，对后来的禅风和文风有较大影响。《岭南文化书系·韶文化研究丛书：云门宗源流述略》以文偃一生历程为纵轴，文偃思想形成为横轴，采取评传的方式，向普通读者介绍文偃的生平和思想。

寺庙要进行很多宗教活动，而修习经论仍是一项主要活动。一座寺庙，类似一所佛教大学。寺院除了修习经论之外，还要进行语言、文字、诗歌、医药、天文、历算等等。 藏传佛教寺庙可分藏式、藏汉混合式和汉式三种。在西藏及其毗邻省分，几乎全是藏式，内蒙以藏式为主的藏汉混合式最多，也有少数汉式。北京、承德和五台山的寺庙，则大都是汉式或以

释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。然后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一

孩子们喜欢互相用怪兽来吓唬对方。但是怪兽的种类是由什么确定的呢？通过联想不同的生物,但也带着怪兽的行为和思想，我们将要探究作为我们本身的一部分，如何成为我们欲望和害怕的产物。什么是正常与非正常？人性与非人性？怎么理解差异和离奇所引发的恐慌？为什么我们把一些人类行为定义为兽性？人们说“理性的沉睡产生了怪兽”，但过度的理性

《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》为该丛书的第二辑（子平真诠）。