《用古诗打开历史卷轴》是集生、化、物于一体的儿童博物古诗科普书。用形象有趣的漫画搭配朗朗上口的释义搭建起一座古诗和科普结合起来的“博物馆”。书中分几大板块，分别介绍了早期的生物、地理、物理等相关学科，让小读者在学习古诗、理解古诗的基础上，以此为延展了解更多的古代科学方面的知识。对标6-10岁年龄段，图文结合让讲解更生动

《乐府学》是国家一级学会乐府学会会刊，由首都师范大学文学院、首都师范大学中国诗歌研究中心主办，河北师范大学文学院协办。第三十一辑包含18篇乐府学相关专题论文，涉及上古三代至明之礼乐制度；对民间俗乐、南朝西曲、唐宋琴曲的专题研究；对《郊祀歌》《悲哉行》《朝鲜竹枝词》的专篇研讨分涉中国古代文体流变与中国古代诗词的域外书写；

本书以民族影像表达的实践和个案为突破口，观察叙事传统在情感、故事、时间和空间等维度上的表达特点，在多学科交叉点上探索中华传统文化和多民族文化交流、交融的新表述。本书一方面从纪录片本体入手，探讨视听语言的表现和再现的叙事手法；另一方面从民俗学视角的“传统”“国家”“族群”“日常生活”“语境”等理念出发，探讨民族文学和民族

金圣叹所批评的唐代七律，其后人冠名为《贯华堂选批唐才子诗甲集》刊刻，其选录了近六百首诗。本书精选了其中三百首，涵盖从初唐到五代时期的不同诗作，其着重揣摩唐人七言律诗的谋篇布局、起承转合的形式等。金圣叹创造了“七律分解法”，将唐诗分为“前解”“后解”，分析字里行间隐藏的写作方法以及诗人的真实情思。或鞭辟入里，或借题发挥，

梁祝传说是我国流传最广的民间爱情故事，影响广泛久远。梁祝文化研究中，传说起源地点与时间的考证是专家学者关注焦点，然至今尚无定论。而该书稿提出，梁祝传说真正源头在江苏宜兴。祝英台本是祭祀的神坛之名，梁山伯本是受祭祀山神，原型与梁武帝有关；传说起源与江苏宜兴“祝英台读书处”有关，宜兴久已湮没的“祝英台读书处”巨型石刻仍然存

本书从修辞学角度对苏轼散文的成就和传承及其根源进行发掘、评述和解析，重点是对苏轼散文修辞的风貌、成就、创新及传承进行描述、评价和阐释，以及对苏轼散文成就和传承的修辞学解读。本书主要借助修辞学相关理论和方法，以苏轼散文的成就和传承作为研究对象进行修辞学角度的描述、评价和阐释。首先对苏轼散文作品进行全面考察，对其修辞的整体

本书以作者发现和揭示的近体诗格律密码——“对粘顺次递进律”为核心，结合实例，阐释了近体诗格律的结构特征和各种体式格律的生成法则。

本书稿是一本文学鉴赏集。以《红楼梦》程甲本为底本进行品读、评论，分八十讲对《红楼梦》前八十回做的一次全新的解读。作者以八十余载的人生阅历、七十余年的品读感悟，用大师的广阔视野来看《红楼梦》，展现大观园里的四季美食、民俗文化、豪门生活、人间烟火。剖析主线人物，赞叹青春可爱，感叹命运沉浮；串联跨界知识点，涉及历史、人文、心

大家小书，是一个很俏皮的名称。此所谓大家，包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓小书者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢?

《唐宋词欣赏》作者夏承焘先生被誉为当代词宗，夏先生的说词，潇洒从容，举重若轻，能入而能出，能放复能收。他治词史、词论于一炉，本身又是一位杰出的词人，多年的治词心得与丰富的作词经验，使他对古人的词作在章法、句法、子法、过片、结束、用典等方面有十分深切的体会，在本书中，夏先生一一将这些经验分享出来。