本书是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表。作品是一本系统讲解《易经》文化的实用指南，旨在帮助读者从零基础逐步掌握这一古老经典的智慧精髓。《易经》是中国传统文化的经典代表，融合了自然哲学与人文理论，书中配有大量图表，语言通俗易懂，兼顾

本书主要研究了《周易》文本的形成过程及其早期诠释体系的建构，系统论述了从周文王筮法改制到战国儒家完成《十翼》的三阶段发展历程。运用文献考据与思想史分析相结合的方法，总结了周文王创制爻辞、周公设立卜筮制度、史官完善卦爻辞的文本生成机制；分析了孔子晚年由礼入易的学术转向及其开创的儒家易学传统；揭示了商瞿系学者在整合《十翼》

本书以南京图书馆藏清道光二十六年(1846)浮溪宋氏刻本为底本。凡三十七卷，其中《大学注疏集证》一卷、《中庸注疏集证》二卷，《论语纂言》二十卷，《孟子纂言》十四卷。前两者以承袭、发挥《礼记正义》中《大学》《中庸》注疏为主要内容，后两者则历采各代学者相关隽语。是书乃宋翔凤晚年总摄平生学思集大成之作。

本书系统收录明代《大学章句大全》《大学正义》《大学备考》《大学体义》《大学人物类函》《大学人物名物经文合考》等研究著作约90种，影印出版，力求全面反映明代《大学》研究的总体成果。

本书为荀子研究，以“智性、感性、仁性”三分法为基础，共收录了十五篇文章，分为四个部分。部之一“荀学一般”收录四篇旧作，对荀子做一般性的讨论。部之二“观点商榷”收录四篇文章，对荀学研究中的一些新的观点予以讨论。部之三“性恶之失”收录四篇文章，从“道德动力学”的角度审视荀子学理的内在困难。部之四“孟荀融合”收录三篇文章，努

本书剖析了儒家传统在某个方面的优良之处与不足之处，并探讨了如何调和才能更好地适应现代化生活进程。作者在书中提出许多值得赞赏的观点，如存异求同，在差异化的生活方式中力求追求相近或相似的价值观念，立论新颖，又具有可操作性。

本书共26篇，以法治思想为核心，系统阐述了商鞅变法的理论与实践，内容涉及政治革新、经济变革、军事建设等多个领域。该书是一部能帮助读者深入了解法家思想、探究古代治国智慧的重要典籍。本书以活泼生动的漫画形式，将晦涩难懂的法家理论转化为直观有趣的画面，让读者在轻松的阅读氛围中，领悟《商君书》蕴含的治国方略与思想精髓，感受古代

本书对董仲舒以“王道”为核心的思想体系进行了较为系统深入的研究。他继承了传统儒家王道思想的基本内容，在王道与天道相感应的思维框架下，将作为宇宙本体、本源之“元”指向政治实践，由此建立了王道与民德、君德的密切关联，阐述其以民本为核心的王道思想内容。在论述其王道论思想的过程中，一方面以天道为依据，说明王道存在的合法性；另一

本书是一本庄子的传记。庄子，是一种活法。生活不如意，敬请读庄子。庄子在我国一直是自由意志的代表人物，如果说孔子是儒士，是应该活成的样子，那么庄子更接近人性，更靠近每一个自由的个体，是活成生命本来的样子。

庄锦章教授基于其有关《庄子》内篇文献的分析而指出，尽管荀子批评庄子“蔽于天而不知人”，但实际上庄子恰是在这一批评的形上学反转意义上，展开了对先秦儒家思想的批判。庄教授以孔子、孟子、荀子三人思想为代表，比较了庄子的道家思想与儒家思想的不同。在分别对“天”“成心”和“转化”等概念的不同含义予以分析和比较后，庄教授揭示了为何