本书分为二十二章，有本文自注，详细论述因乘果乘即显宗法相乘和密宗金刚乘。

本书以基位本性自有，道位逐一串修，果位现前证得全部经过解为会道诀窍，共十一品，本书内容丰富，伦理精辟。

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《窍诀藏》中以六偈句论述每一修行窍诀的教言；《法界藏》共有十三章，以空界部要旨为主，论述旧派密乘大圆满之基位、道位和果位。

本书分别解释无性、平等、任运、唯一等四要义，抉择归纳诸法本性，总结本来解脱超出心外，论断其为不待艰辛，不待因果，本文自注，共分五章，十六大金刚位十六品。

本书《别译杂阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

《儒释道耶与中国文化》（汉英对照）收录了汤一介先生有代表性的学术文章10篇，这些文章都曾被译成英文发表在各大中外期刊上。内容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各种文化思潮的互动碰撞。面对西方学者提出的“文明冲突论”，先生提出“和而不同”的理念，对中外哲学界产生了深远的影响。

纵观整个汉语史的发展脉络，汉语词汇自东汉以后发生了很大的变化，这除了受到汉语自身发展的影响以外，还有一个重要原因是东汉时期佛教的传入。 在与异质文化相互交流碰撞的过程中，汉译佛经也随之产生。《早期汉译佛经词汇系统的结构及生成：以支谶译经复音词为中心》之所以选取东汉时期大乘佛法的传入者支娄迦谶的8部译经

密宗是中国佛教中具神秘性的宗派，以“三密加持”“即身成佛”为主要特色，被认为是佛教修行的迅疾法门。密宗在唐朝曾盛极一时，宋代以后实现转型，继续以咒语、手印以及复杂神奇的造像等相互联系的样态深刻地影响着中国人的信仰与生活。本书以密宗的源流与核心意涵为主要内容，以密宗的祖师以及其他各类传播密宗文化的人物为线索，以密宗祖庭为

煮云法师关于佛七的开示，近代念佛的实录，记载佛七中的各种事迹，可作为研究近代念佛法门演变的材料。